【備中西国三十三所観音霊場 画像集1】
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「吉備群書集成 第貳輯（pp.487-489 吉備群書集成刊行会 編 大正10年）」の
「備中邨鑑」當國三十三所竝十八神順道紀、
「吉備群書集成 第貳輯（「備中州巡礼畧記（寛政二庚辰夏、柳井重法 著）」）」、
「小田郡誌 上巻（pp.610-614 昭和16年 ※「備中州巡礼畧記」より抜粋）」を参照
道程都合八十里（約314.182km）
延喜式に記されている備中國十八座
窪屋郡三座
百射山（ママイヤマノ）神社
足高（アシタカノ）神社
菅生（スカフノ）神社
賀夜郡四座
古郡（フルコホリ）神社
野俣（ノマタノ）神社
鼓（ツツミノ）神社
吉備津彦（キヒツヒコノ）神社（明神大）
下道郡五座
石疊（イハタタミ）神社
神（ミワ）神社
麻佐岐（マサキノ）神社
横田（ヨコタノ）神社
穴門山（アナトノヤマノ）神社
小田郡三座
在田（アリタノ）神社
神嶋（カンシマノ）神社
鵜江（ウノエノ）神社
後月郡一座
足次山神社（アシツキノヤマノ）神社
英賀郡二座
比賣坂（ヒメノサカノ）鍾乳穴神社
井戸（イトノ）鍾乳穴神社
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高梁市・新見市・真庭市・高梁市（1-13番）
川亂村については「備中誌 川上郡（pp.84-88 明治37年）」を参照
備中西国第1番札所 瑞源山深耕寺（曹洞宗）
川上郡川亂村（高梁市落合町207）。本尊は聖観世音菩薩。
御詠歌「有り難や不思議の縁で深耕寺 弥陀の浄土へ参る嬉しさ」
「備中誌 川上郡（pp.84-86 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/bB8s11VKNKzGARFq8
「當國（※備中國）三十三所*竝（并）十八*神（神）順道紀」に
「是ゟ（より）法林房（※ママ）へ壹里半 阿部村川渡し（※合の渡）」とある
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寺標
「*（聖観世音菩薩の種子「サ」） 當國巡禮 第二*畨 （番） *㳒林坊（法林坊）」
「文政十一年（1828年） 戊子三月 現住 求寂如實 代」
「發願主 近似村 田中五右衛門 阿部村 西太次郎」
石燈籠
「常夜燈」「嘉永元年（1848年）」「戊申九月」
石標
「高梁観光百選 法林坊」
大嶽山法林坊（真言宗御室派）
東向山松蓮寺（備中西国3番札所）の末寺。
本堂は中興少僧都素光の代、明治30年（1897年）に新築。
備中西国観音霊場2番札所。明治新四国八十八ヶ所霊場59番札所。
同霊場は明治35年開創。総社市の美袋、日羽、原、影、中尾、下倉、種井、延原、宇山、槁、
高梁市の玉川町、松山にまたがる地域に札所が点在する。
「全国三十三カ所観音霊場および全国八十八カ所霊場資料集（pp.532-533）」、
「昭和町史（昭和町史編纂委員会 編、昭和45年）」を参照。
境内から裏山の中腹にかけて四国八十八ヶ所霊場がある。
山頂には廣瀬固屋の趾（三村氏の陣屋跡。天正3年=1575年3月の毛利氏との合戦の際に落ちる。）もある。
「松山村誌（安達又二 編、大正3年、p.43）」に「大嶽山法林寺（或は法林坊）
眞言宗御室派の末派にして、本尊正觀音 長一尺二寸（或は不動明王）なり、
此山に四國八十八ヶ所に准じたる石佛あり、
又西國三十三ヶ所の石佛もあり、毎年三月のはじめより下旬に至る近傍の貴賤群衆參拜す。
弘法大師の開基にして、中興播磨權大椽藤原朝臣重法の建立に係る。」とある。
御詠歌「曇り無き御法の弟子に参詣し 法の力に西へこそ行け」
明治新四国59番国分寺 （薬師瑠璃光）
金光山 最勝院 国分寺 [こんこうざん さいしょういん こくぶんじ]
『おん ころころ せんだり まとうぎ そわか』
「守護のため 建ててあがむる 国分寺 いよいよめぐむ 薬師なりけり」
『南無大慈大悲観世音菩薩』『おん あろりきゃ そわか』
『南無大師遍照金剛』
半鐘
石香爐
「奉寄進 天保三年（1832年） 壬辰三月日」
「*𭤮主（施主） 水内（みのち） 原 影 村」「*世話人 若連中」
下道郡原村は現在の総社市原、下道郡影村は総社市影。
明治22年に中尾村、原村、影村が合併して水内村が発足。
手水鉢
六地蔵石尊
明治12年（1879年）に建立
『南無地蔵大菩薩』『おん かかかび さんまえい そわか』
弘法大師坐像a（向かって右）
弘法大師坐像b（中央）
銘文判読困難
地蔵菩薩立像（向かって左）
石碑
「立塔志主芳名*單」
石標
「降龍松 堀尾天山」「明治二十二年（1889年）十月」
「都窪郡誌（都窪郡教育会 編、大正12年、p.1106）」に
「堀尾虬淵（二四七三-二五五三） 本姓は高階氏、名は信徴、字は*淸鄕（清郷）、初め彌太之進と稱す、
高知泉、天山等の別號あり。萬壽村大島（※現在の倉敷市大島）の人、
幼にして學を好み、父信常に從ひて經學筆法を受け、又龜山右衛門、山本善太に師事す、
醫學を岸田冠平に問ふ。明治の初年（1868年）岡山縣の史生（ししょう）となる。
數年にして辭職し、家居して師弟に教ふ、詩書を能くす。
明治二十六年（1893年）十一月三十日病沒す、年八十一」とある。
「抱膝余興（藤原藤蔭 著、明治30年）」、「書学階梯 補（入沢昕江 著、昭和4年、pp.350-351）」を参照
降龍松がどのような松であったかは不明
本堂の西
お堂
木造毘沙門天立像が安置されている
『南無毘沙門天王』
西国観音霊場の本尊石仏群
十一面観世音菩薩立像（向かって左端）
「*丗三番 三（み）のゝ た尓（に）ぐ三（み）寺（美濃の谷汲寺）」
西国33番 谷汲山 華厳寺 [たにぐみさん けごんじ] （十一面）
『おん まか きゃろにきゃ そわか』
「万世（よろずよ）の 願ひをここに 納めおく 水は苔より 出（いづ）る谷汲」
「世を照らす 仏の験（しる）し ありければ まだ灯（ともしび）も 消えぬなりけり」
「今までは 親と頼みし 笈摺（おいずる）を 脱（ぬぎ）て納むる 美濃（みの）の谷汲」
宝篋印塔
「*（宝篋印陀羅尼経の種子「シッチリヤ」）」
「此塔所在 諸佛◯集 *天神（天神）護持 水土*淨福（浄福）」
「若人供養 種植善根 無諸*灾（災）横 吉祥遂至」
「本誓加持 現*扵（於）此身 必得解脱 *永不退轉」
「*旹（時）弘化二年（1845年）乙巳正月吉日」
法界地藏
「法界」
『南無地蔵大菩薩』『おん かかかび さんまえい そわか』
宝篋印塔の横から石段を上る
石標
「*（胎蔵界大日如来の種子「アーンク」） 從是四國八十八箇*𬻔（所）順拜◯」
「八十八ヶ*𬻔（所）本願*大𭤸主（施主） 柳井姓 ◯屋宗◯ ◯屋◯◯郎 ◯屋久◯郎 ◯屋◯◯郎」
「本願主 大瀧山法林坊性*嚴 願主◯蓮寺墓所用之 文化八庚未歳（1811年）十二月十二日
*𭤮主（施主）◯◯◯◯ ◯◯◯◯ ◯◯◯◯ ◯◯◯◯」
「安永十辛丑天（1781年）三月十*𫝀（五）日 手引◯施主 松山本町 油屋◯◯ ◯◯◯◯
石工 阿部邑 岡本源兵衛」
石標の前で左折して北西へ10m程上る
大師堂
弘法大師坐像
浄瓶（じょうびょう）と沓（くつ）が牀座（しょうざ）に陽刻あるいは線刻されている大師像は多いが、
独立した丸彫の浄瓶と沓が大師像の前に置かれているものは非常に珍しい。
石段に戻り、北東へ上る
卵塔場
遍路道を東へ進む
弘法大師立像
「寶暦十二（1762年） 壬午 五月 *施主 妙◯」
菅笠を被り、右手に錫杖、左手に鉄鉢を持ち、草鞋を履いた
修行大師型の弘法大師立像は多いが、五鈷杵を持った像は珍しい。
不明の立像（向かって左）
「享保◯天 ◯◯◯◯◯」
釈迦如来坐像（同右）
「釋迦 一*畨 （番） *阿刕（阿州） 霊山寺 ◯◯◯」
四国1番霊山寺 （釈迦）
竺和山 一乗院 霊山寺 [ぢくわざん いちじょういん りょうぜんじ]
『のうまく さんまんだ ぼだなん ばく』
「霊山の 釈迦の御前に めぐりきて よろずの罪も 消えうせにけり」
阿弥陀如来坐像
「阿弥陀 二番 *阿刕（阿州） 極樂寺 ◯◯ ◯◯」
四国2番極楽寺 （阿弥陀）
日照山 無量寿院 極楽寺 [にっしょうざん むりょうじゅいん ごくらくじ]
『おん あみりた ていせい から うん』
「極楽の 弥陀の浄土へ 行きたくば 南無阿弥陀仏 口癖にせよ」
「三如來 三番 *阿刕（阿州） 金泉寺」
四国3番金泉寺 （釈迦三尊）
亀光山 釈迦院 金泉寺 [きこうざん しゃかいん こんせんじ]
『のうまく さんまんだ ぼだなん ばく』
「極楽の 宝の池を おもえただ こがねの泉 すみたたえたる」
地蔵菩薩坐像
「地藏 五番 *阿刕（阿州） 地藏寺 柳井氏」
「◯◯童◯ ◯◯童女 ◯◯童◯」
四国5番地蔵寺 （地蔵）
無尽山 荘厳院 地蔵寺 [むじんざん しょうごいん じぞうじ]
『おん かかかび さんまえい そわか』
「六道の 能化(のうげ)の地蔵 大菩薩 導きたまえ この世のちの世」
阿弥陀如来坐像
「阿弥陀 ◯◯ ◯◯ ◯◯寺 ◯◯」
四国7番十楽寺 （阿弥陀）
光明山 蓮華院 十楽寺 [こうみょうざん れんげいん じゅうらくじ]
『おん あみりた ていせい からうん』
「人間の 八苦を早く 離れなば 至らん方は 九品十楽（くぼんじゅうらく）」
薬師如来坐像
「薬師 六番 *阿刕（阿州） 安楽寺」
四国6番安楽寺 （薬師）
温泉山 瑠璃光院 安楽寺 [おんせんざん るりこういん あんらくじ]
『おん ころころ せんだり まとうぎ そわか』
「かりの世に 知行争う 無益（むやく）なり 安楽国の 守護をのぞめよ」
千手観世音菩薩立像
「千手 八番 *阿刕（阿州） 熊谷寺」
四国8番熊谷寺 （千手観世音）
普明山 真光院 熊谷寺 [ふみょうざん しんこういん くまたにじ]
『おん ばざら たらま きりく』
「薪（たきぎ）とり 水熊谷の 寺に来て 難行するも 後の世のため」
順路は裏山の遍路道を反時計回りに登って戻って来る
「是より松蓮寺へ壹里 松山原村」
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備中西国第3番札所 東向山松蓮寺金剛院（真言宗御室派）
上房郡松山（高梁市上谷町4102）。本尊は大日如来。
札所本尊は十一面観世音菩薩（長さ三尺五寸、空海作）。
御詠歌「うち見れば東向山の庭の名も あらたなき世の大悲尊かな」
「備中誌 上房郡（p.15 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/N81kzGfDCicWHAQTA
「是より藥師院」
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備中西国第4番札所 瑠璃山泰立寺薬師院（真言宗善通寺派）
上房郡松山（高梁市上谷町4100）。本尊は薬師如来。札所本尊は千手観世音菩薩。
御詠歌「軒近き瑠璃のお山の秋風に 夕暮れ近き月出にけり」
「備中誌 上房郡（p.169 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/4unbmQBb7qKA1daW8
「是より頼久寺」
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備中西国第5番札所 天柱山安國頼久寺（臨済宗）
上房郡松山（高梁市頼久寺町18）。本尊は正観世音菩薩（長二尺、行基作）。
御詠歌「頼むこと久しき寺の林泉に なびくいみじき秋の霧かな」
「備中誌 上房郡（pp.10-14 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/eY7uV7DMkjMyfsNQ7
「是より祇園寺へ三里半 今津、八川、柳村、宮*瀬」
八重籬神社前
旧松山藩老大石君碑
篆額「故藩老大石君*𡳿（之）*碑」
「舊松山藩老大石君*碑 子爵板倉勝貞 篆額
●1 *眀治（明治）戊辰（明治元年=1868年）舊松山藩主之蒙朝譴失封土也 諸士*能恭順哀訴 以復宗社
而●2 大石君實以老職總統之 其功豈可歿哉 君諱義蔭 稱隼雄 後改如雲 *號裡軒
曩●3 祖大石源右衛門以八王子城主 屬北條氏 氏亡 隠遠州 与我藩祖板倉勝重公●4 有故
公用其子三右衛門為家老 世襲至君 君幼受学山田方谷 自藩學會頭 経●5 近習郡宰度支 為家老
会藩主勝静公為幕府閣老 伏水之変逃関東 陥賊中備●6 前藩兵奉朝命来問罪 諸士*或欲防戰
君説順逆鎮之 遂出降謝罪 及献城*號●7 哭哀訴 声震郭外 備兵為動 竊歎曰
赤穂大石氏再出矣 既而君潜行江戸 抜舊●8 主于箱館 自主 奉公族勝弼公為假主
請復封 已巳（明治2年=1869年）秋 朝廷命公承先祀 任*髙（高）●9 梁藩知事
君為大參事 藩徹 君任判事 叙正七位 癸巳（明治26年=1893年）秋退職 歸隠髙梁
癸亥（※己亥の誤刻、明治32年=1899年）八●10 月九日病歿 享年七十一
娶*澁川氏 生一男六女 男稱豫太郎先亡 孫龜嗣
君為●11 人良易忠誠 有局量 其*𠁅（處）國難也 能容衆議 取決方谷師以行之 事皆合機宜
終●12 奏恢復之功 *迨（およぶ）藩主行賞 置君第一 可謂得其当者矣 銘曰
●13 穂城大夫 死報君怨 松藩大夫 生濟*國艱 人乎時乎 唹*戱（戯） 天恩
明治三十五年（1902年）十一月
東宮侍講従四位勲三等文學博士三島毅 撰
勅選議勅選*議貟（議員）錦鶏間*祇候（きんけいのましこう）正四位勲三等金井之恭（かない ゆきやす） 書
井龜泉 *𠜇字（刻字）」
※●は行頭
故幕府老中松叟板倉公墓碑銘
備中松山藩第7代藩主 板倉勝静公の墓碑。初称は寧八郎、又は萬之進。号は松叟。
駒込吉祥寺の墓地にも同じ内容の墓碑銘が建立されている。
ただし篆題は2行縦書き。
篆額
「松*𡨼（叟）板倉君*𡳿（之）碑銘」
「故幕府老中松叟板倉公墓*𥓓（碑）銘
●1 故幕府老中松叟板倉公以*眀治（明治）二十二年（1889年）四月六日病卒于*東亰（東京）下谷七軒坊邸
越十三日用神式*塟（葬）駒籠（=駒込 こまごめ）吉祥寺先兆（せんちょう）
嗚乎公（=勝静）忠誠而方廉 温篤而*公眀（公明） *能用人容言 以治世●2 良相之器 當*德川氏末造海内（かいだい）擾亂之時
艱難憂苦 不能伸其志 *𦾔臣（旧臣）毅（=三島中洲）輩實有不忍道者 然不道之 莫以見其志
謹叙其略曰 公諱（いみな）勝静（かつきよ） 初稱寧八郎 又萬之進
桑名藩主松平公●3 諱*定永（=伊勢国桑名藩初代藩主松平定長）第八子而幕府名相樂翁（=松平定信）公孫也
文政六年（1823年）正月四日生于陸奥白川城 幼岐嶷能書 既長好文武 有経世之志
我松山藩主板倉公諱勝職（かつつね）無子 欲請以為嗣
公曰 藩雖小●4 幕府*勛𦾔（=勲旧 くんきゅう）之家也 *𢦙（或）可以伸我志 遂應之 實天保十三年（1842年）六月也 昌板倉氏 改稱新十郞
弘化元年（1844年）七月代先公（=勝職）歸藩 始聴政 時昌平日久 游惰成風 公（=勝静）以文武*𥆳勵（督励）諸士 一藩肅然
●5 又召儒臣山田球（=山田方谷） 講資治通鑒（鑑）球因詳論歷代政事得失 參以己見 深称*𭥍（旨） 公竊期大用
二年（弘化2年=1845年）叙*従五位下 任左近将監（さこんのしょうげん） 嘉永二年（1849年）四月先公（=勝職）*致仕尋卒
公襲封松山五萬石 任周防●6 守 承先世奢靡之後 *國用（こくよう）闕乏（けつぼう） 諸政廢壊 乃躬親節約 棉衣蔬食（そし／そしょく）以率下
擢球（=山田方谷）為度支（たくし） 理財務 不數年*𡆻（國）頗富因又命參政務
興藩學郷校 貴経術 養人材 以弘文教 鑄銃砲 購軍艦 ●7 演洋陣 以*𭌔（嚴）武備 士氣大振
又*增（増）士禄 減民稅 以厚恩恤勤封民墾田殖產 貯米粟 以備凶歉 久之富*强（強）之名髙于四方 先是公為奏者至*此*𠔥（兼）寺社奉行是為
安政三年（1856年）八月五年（1858年）●8 井伊大老使公鞫水戸獄（公をして水戸獄をただせしむ）
公曰 獄之起在論大將軍繼嗣及*外𡆻（外国）交易 今繼嗣既定 交易亦假締約
皆如大老意 *冝（宜）罰一二罪魁（ざいかい）而止 不然（さもなければ）激人心 禍變不可測
大老默然不答 未數●9 日免公職 更命他吏鞫訊連坐及朝野 人心洶洶 大老亦罹橫禍 *扵（於）是世皆服公先見
萬延二年（1861年）再為奏者*𠔥（兼）寺社奉行 文久二年（1862年）三月拜老中 管外*國事務 尋叙*従四位 任侍*従
方●10 是時*越前矦（越前侯）松平慶永為総裁 欲釐革井伊氏政 故用公 公乃召球*扵（於）*𡆻（國）參帷幄（いあく） 雪（そそぐ）寃枉（えんおう）
援忠良 登庸人材 頗有可觀 而幕威漸墜 *諸矦（諸侯）解體 球察公力難挽回 勸之辭職讓有力者 ●11 而會大*將軍家茂公将入 朝不得辭職之機
三年（慶応3年=1863年）*正月与總裁共*従大*將軍抵*亰師（京師 けいし） 時四方激徒雲集逼 *朝𨑲（朝廷）以攘夷 *朝𨑲（朝廷）責之幕府
總裁力不能拒 *辭軄（辞職）就*𡆻（国） 而公則不忍●12 辭 獨輔大*將軍奉 勅布膺懲令 巡視近畿*㳂海（えんかい）*𭌔（嚴）防備
六月*還江戸 与留守老中論議不協 謝病不出 大将軍懇諭乃出 浮沈在職
元治元年（1864年）六月免職 七月長州三老臣（=福原越後、益田右衛門介、国司信濃）率兵亂（※1964年8月20日の禁門の変）
●13 闕下 八月幕府奉 *詔*征長州 使公為先鋒 十一月*帥兵發松山 陣于廣島 十二月*長矦（長侯）誅三老臣謝罪
翌年（1865年）正月振旅歸國 是歳改元慶應 四月大*將軍（=徳川家茂）再入
朝守護*軄（職）會津●14 矦（会津侯）松平容保（かたもり／かたやす） *𠩄司代（所司代）*桒名矦（桑名侯）松平*定*敬（さだあき）
奉後見*一槗公（一橋公）德川慶喜（よしのぶ／よしひさ）*𭥍（旨） 連署寄書勸公復職 公（=勝静）固*辤（辞）不出
十月大*將軍急*召公抵*亰（京） 遂命復*軄（職） 公奮曰 我知微力不*𠯁（足）支*頺運（頽運） 然臣子之●15 分 不忍坐視之 寧出与德川氏共倒耳
大将軍大喜 手書伊賀字 以改其稱 盖欲繼藩祖伊賀守之功也
十一月幕府罪*長矦（長侯）無心服之實 再征之 公*従大*將軍陣大阪
十二月 朝●16 *𨑲（朝廷）賜狩衣 曩公之在老職也
慨近畿山陵荒蕪 命戸田忠恕（ただゆき／ただくみ／ただひろ）修補之 至*此竣功 故有此賞
二年（慶応2年=1866年）八月大*將軍（=徳川家茂）薨于陣（=大阪城）
公（=勝静）單身入京 迎一橋公（=徳川慶喜）歸 經紀後事 尋為嗣 朝延乃宣為大*將●17 軍 *詔班征長之*師 幕威益墜地無復 奈之何（いかに）
大将軍深有*𠩄（所）感 欲奉還大政 公賛之 遂辭其*軄（職） 時三年（慶応3年=1867年）十二月也
公下密書*扵（於）球（=方谷） 問善後之策 球荅以不負反政初志 公深納之 而●18 既後事機
*眀治（明治）元年（1868年）正月遂有伏見之變 公（=勝静）*従慶喜公 海路還江戸
致仕*號（号+乕）松叟 讓家世子（せいし）勝全君 相*挈屏居（へいきょ）日光山
初軍艦奉行勝麟太郎見幕政失當 屢有所論争 遂受讉（せめ） 屏居數●19 年
公在大阪 事危急 獨斷召麟太郎*扵（於）江戸 *備願問多*𠩄（所）救護 至*此 王*師東下 麟太郞挺身盡力全徳川氏 而本由公識拔也
麟太郞即今勝伯（=勝海舟伯爵）也 王*師既到野州 公父子出降 ●20 幽于字都宮城 既而賊軍襲城 王*師四散 無復護公者
公避難 *𠩄（所）在*流離 父子相失 遂轉寓于會津（会津）于仙臺（仙台）于*凾館（函館）
二年（1869年）二月勝全君自首于江戸 幽于字都宮邸 四月公自賊中●21 脫歸自首 幽于安中邸 嚮公去大阪 朝延命*備前矦（備前侯）
*帥*師問罪*扵（於）松山城 藩士相議 *致城謝罪 會公自江戸 遣密使 命藩士恭順 待罪 暗与藩議合 既而公父子失*𠩄（所）在 藩士不知●22 *𠩄（所）為
相議假立公族勝弼君爲主 誓于藩祖廟*𫝐（前） 約勝全君歸*國宜避位因百方哀訴請復封
八月 朝廷禁錮公父子終身 使勝弼君襲先封五分之二
四年（1871年） 特*㫖（旨）免勝全君禁●23 錮五年 特*𭥍（旨）免公禁錮 於是父子同居于牛籠若宮坊
一日公見誓書曰 勝全罪人子不冝再立 *此書必生他争遂焚之 分私蓄於勝全君 別成家 因寓之
方*眀治（明治）之初 徳川氏●24 動？奮*諸矦（諸侯）多立假主 請復封 及事*定 廢立争起 往〃亂一家 於是人皆服公退讓且有先見
九年（1876年） 特*㫖（旨）叙*従五位 十年（1877年）為上野東*照宮公祠官 公喜曰 吾可以終矣 翌年（1878年）与勝全君共●25 轉居七軒坊
十三年（1880年）叙従四位 二十年（1887年）陞（のぼる）正四位 公泣曰 寵進如*此我心之無他可以白於天下後世矣
未數年而亡 *𬽊齡（享齢）六十有七 夫人即先公（=勝職）嫡女 無子 側室下川氏産二男一●26 女 長即勝全君
次曰欽次郞君 女（むすめ）曰静君 並（みな）殤（しょうす）
公（=勝静）性（しょう）*寡欲 無嗜好 唯好儒士 方（あたる）其治藩 聘（とう）于他方者三人 拔于賤吏醫*師及農商者八人
皆措樞要 逮藩廢 亦事無大小 諮詢*𠩄（所）信舊●27 臣 而後行
先亡二年託勝全君家政于川田剛（=甕江）及毅（=中洲）等數人 使君不得獨專 其用人不疑大率如*此
毅（=中洲）頃（このごろ）与（くみす）勝伯（=勝海舟伯爵）會晤 談偶（たまたま）及公事
伯曰 余（われ）實（まことに）蒙（おかす）公（=勝静） 拔擢者能知公 公思君憂*國 忠誠●28 出天性
惜（おしむらくは）以君子之資當亂世 不能伸其志
使之生治世 其相業應不讓乃祖榮翁公 嗚呼*此言*𠯁（足）以盡公矣 銘曰
●29 郭李将器 *𠈷（俾）出開元 胡克圖？治 唐業一新 姚宋相才 *𠈷（俾）生天寶 胡*能撥亂
唐室再造 人各有能 得時實難 古賢有戒？ 成敗論人 矧公遭逢（そうほう）
●30 中興盛運 量力相時 反政維賛 職雖輔覇？ 何忘尊王 欲知公志 問諸彼蒼
明治三十一年（1898年）四月 *正三位公爵徳川家達 篆額
東宮侍講正五位勳四等三島毅 謹撰 正四位勲三等*巖谷*修 書 井龜泉 刻字」
※●は行頭
先兆（せんちょう）：先祖の墓地。先塋。
方廉（ほうれん）：廉正。心が清くて私欲がなく正直なこと。
良相（りょうそう）：よい宰相。すぐれた大臣。賢相。
末造（まつぞう）：すえの世。衰えて滅びそうになった世のこと。
海内（かいだい）：四海の内。国内。天下。
勲旧（くんきゅう）：手柄のある古い家がら
憂苦（ゆうく）：うれえ苦しむこと
奢靡（しゃび）：ぜいたくではでやかなこと。身分不相応なおごり。
国用（こくよう）：国家の費用
游惰（ゆうだ）：遊惰。遊びなまける。
蔬食（そし／そしょく）：野菜中心の質素な食事
躬親（きゅうしん）：みずからする
經術（けいじゅつ）：経書を研究すること
度支（たくし）：主計寮の唐名。会計・収入支出のことをつかさどった。
継嗣（けいし）：先代のあとをつぐ人。あとつぎ。
禍変（かへん）：わざわい。異変。
罪魁（ざいかい）：犯罪の張本人。悪者のかしら。
帷幄（いあく）：垂れ幕。戦場で、幕を張りめぐらし、作戦計画をたてる場所。
寃枉（えんおう）：無実の罪。濡れ衣。
雲集（うんしゅう）：雲のように集まること
闕下（けっか）：天子の御前
頽運（たいうん）：衰頽の気運。おとろえる気運。
臣子（しんし）：家来と子供。臣民。
幕威（ばくい）：幕府の威光
屏居（へいきょ）：世間から身を遠ざけて家に引きこもる。隠居する。
世子（せいし）：天子・諸侯の跡継ぎ
殤（しょうす）：若くして死ぬて
寡欲（かよく）：欲が少ない
会晤（かいご） ：会見する。面会する。
開元（かいげん）：国の基礎をきずく。また、国をたてる。
尊王（そんのう）：王室・皇室を尊ぶこと
「高梁二十五賢祭神略伝（高梁方谷會 編、昭和19年、pp.25-27）」を参照
正しくは「故幕府老中松叟板倉公墓碑銘」、あるいは「松叟板倉君之碑銘」
故松山藩老熊田恰君碑銘
備中松山藩の老中 熊田恰（あたか）さん（1825-1868年）の顕彰碑。
玉島事変の際に自らの命と引き換えにして玉島の民を戦火から救った功により「玉島の恩人」として讃えられる。
玉島の民はその恩に報いるため玉島の羽黒神社の境内に熊田神社の社を建てて英霊を祀った。
篆額「故松山藩老*熊田君碑銘」
「故松山藩老熊田君*𥓓（碑）銘 従四位板倉*松𭆪（松叟）篆額
●1 非死之難 *𠁅（處）死之難若吾松山藩老熊田君 可謂死*淂（=得）其*𠩄（所）者矣
伏水之役 *藩矦（藩侯）在大坂（=大阪） 随*德*●2 川（徳川）内府東去 君率衆 西歸至玉島
則 官軍来討 衆欲逆戰 不許 擇地*布（しく）營 相持累日 *此距●3 藩城八里 歩騎充斥 聲息不通
留守老臣致城乞哀 謀存*社稷（社稷） 懼君激變 託行脚僧寄書 劈紙●4 數片 絢為笠纓君展讀
沈思良久 曰非我捐軀 則難不解矣 因諭衆 脱戎衣 *收（収）戎器 *眀日（明日）自殺
●5 遺表曰 臣不敏 輔主亡*状 一死謝罪 顧*𠩄（所）率百五十人 巡警坂府 與伏水抗命者無渉
●6 聖仁天覆 幸賜寛宥 於是隊長水野正起磯村正美 函致其首*扵（於） 官軍 并上表文
軍帥感●7 歎解*圍（囲）去 居無何*藩矦（藩侯）歸順 今黍山公復封松山 厚賚 其家
鳴乎跖狗吠堯 且愛其忠 況殺身●8 救衆 遏亂一方 非獨忠*扵（於）*矦家（侯家）
號為忠*扵（於） 王室 亦豈不可乎*㦲（哉） 君諱矩芳 通稱恰 熊田其●9 *𫞕（氏） 寛永中有九郎右衛門
諱玄豐者 従*軍島原有功 源俊公 *收用（収用）賜*祿二百七十石
七傳至武●10 兵衛諱矩*清 列上大夫 君其第三子也 以兄病*廢 承父後*䕃（蔭）補近習
歴物頭番頭 至執政 其死●11 實明治元年（1868年）*正月廿二日 越三日*𦵏（葬）*扵（於）城南道源寺先螢之側
年四十有四 妻尾﨑氏 生三男 ●12 曰金太郎 早世 曰春治 承家 曰徳三郎 出為坂井伍一嗣 四女皆適（とつぐ）人
君容貌魁梧 旅力絶人 ●13 *家𫝊（家傳）刀法 稱新影*流 執贄受業者數百人
*藩矦（藩侯）執幕政 来往京坂間 毎有戒心 壮士護衛 皆其●14 門人 甞曰 *𠩄（所）尚*扵（於）武人者
在不怯死 刎首割腹悉有儀式 不可以不豫講 *曩者余仕*扵（於）藩
君之●15 駐營玉島也 以監察従 君将死 *正襟端坐 東向再拜謝主恩 使隊長監察班列其傍
中央設白●16 木案 載短刀焉 已而左右袒 手*帕握刀 微見鋒尖 *剚（つきさす）左腹 深寸餘
横截一字 以至右腹 熱血迸●17 射 衣袂皆赤 *頋（顧）呼族人矩光曰 *介錯 矩光*揮刀
君*砉然有聲 首輙堕地 故事 士大夫自刃 有人執●18 刀在後刎之 名曰*介錯 是日衆立帷外*偷（偸）*視
闃若無人 及*介錯畢 痛哭聲動四埜 土人以君死●19 免兵燹 崇祀遺刀 曰能田靈社
今茲君十七*囬（回）*忌辰*舊藩君臣相議樹*𥓓（碑）*扵（於）藩祖廟前 以表其●20 忠烈
余記當当日*𠩄（所）目撃係之以銘 銘曰
●21 豹死留皮 人死留名 泰山鴻毛 孰辨重輕 偉矣熊君 世篤忠貞 一朝臨難* 取義舎生 敵避鋒鋭
●22 勇比鐵槍 *𫞖（民）免屠戮 功*超聊城（りょうじょう） 乃*録*瘚功（厥功） 乃*𥓓（碑）乃銘 千秋不磨 長仰英靈
明治十七年（1884年）冬十月建 宮内文學*𠔥（兼）大學教授従五位川田*㓻（剛） 撰并書 井龜泉 刻」
伏水之役：鳥羽・伏見の戦い（慶応4年1月3日～6日=1868年1月27日～30日）
魁梧（かいご）：からだがめだって大きくてりっぱなこと
旅力（りょりょく）：ろもろの力。そのもののすべての力のこと。
豹死留皮（ひょうしりゅうひ） 人死留名（じんしりゅうめい）：豹は死して皮を留め、人は死して名を留む。
五代後梁（907-923年）の将軍 王彦章（おうげんしょう）が処刑される前に残した言葉。
泰山鴻毛（たいざんこうもん）：重さの差が激しいことのたとえ。
屠戮（とりく）：ほふりころすこと。屠殺。皆殺しにすること。
聊城（りょうじょう）：中国山東省の都市
千秋不磨（せんしゅうふま）：千年の年月を経ても、すりへってなくなることはない。
川田*㓻（剛 たけし）=川田甕江（おうこう）
井龜泉=酒井八右衛門
https://dl.ndl.go.jp/pid/772632/1/19
「高梁二十五賢祭神略伝（高梁方谷會 編、昭和19年、pp.29-31）」を参照
故松山藩老熊田君碑銘の拓本掛軸
熊田恰さんが切腹した倉敷市旧柚木家住宅（西爽亭）の上の間に掛けられている
https://goo.gl/maps/taQm63NBowm
髙橋洪水之記
題額「髙梁洪水之記」
「髙梁洪水記 前髙梁藩主*正五位子爵板倉勝弼（かつすけ）題額
我髙梁之為地*倚山傍川（いざんぼうせん） 而水行川底 罕有患害 而今秋之水害近時*𠩄（所）
未曾聞 有志之徒相謀建石*鎸（鐫）水量 又記其状以警（いましむ）後世 寄書請余文
曰 *眀治（明治）十九年（1886年）九月廿四日天大雨 *此夕*髙梁川暴漲 警吏鳴鐘警衆 夜
半水勢倍 *襄崖岸（がいがん） 破堤防 市街不浸者僅三之一 屋*廬（おくろ）*流者十餘戸 壊者
數百戸 *平原*變為江海 而上*流破屋溺*屍蔽（おおう）水面 而来惨状不可言 警吏
行舟街上百方救護 不*損一人命 而物貨沈*沒 *𬽈（直）不下千萬金 *扵（於）是郡衙
炊飯 賑窮民凡五日 *糜米五十石 *𦾔（舊）藩主板倉公及*𦾔（舊）藩士在*東亰（東京）者聞
之贈金若干 恤（あわれむ）士族被害者 故老相傅 *天眀（天明）中有洪水 然其害不如*𫝆日（今日）
之甚 *余曰 天災地*變何時無之 而警之在平時 *平時*能脩堤防補家屋蓄
金*糓（=穀）以備不*虞 其害必不大 嚮使記*天眀（天明）之水以警（いましむ）今日今日之害 *或不
至如*此 有志之*徒有見于*此 記*𫝆日（今日）之水 以警後世 後世之水雖加*𫝆日（今日）
而其害則減矣 *余惡得不喜而記之遂記
前東京大學教授*從五位三島毅 撰文
内閣書記官*正五位勲四等*巖谷*修 書
*眀治（明治）二十一年戊子春王（はるおう）正月*䢖（=建）」
背面「主唱者 （16人の芳名） 賛成者 （4人の芳名）」
罕有（かんゆう）：めったにない
患害（かんがい）：わざわい。災難。
襄（じょうす）：のぼる。割り込む。
崖岸（がいがん）：水べの切りたったがけ。
屋廬（おくろ）：すまい。屋舎。
金穀（きんこく）：金銭と穀物。金品。
春王（はるおう）：王者の治めている天下の春。正月。春の季節。
山田濟齋先生頌徳碑
題額「*世濟其美」
「山田濟齋先生頌徳碑 安岡正篤 題額
山田濟齋先生 名準 字士表 濟齋其號 松山藩學有終館會頭木村豊翁三男也
東遊入我二松學舎 親炙三島中洲先師 旁學東京大学古典講習科
学業抜群以中洲先師之媒為山田氏嗣 而其祖翁即方谷先生也
於是奉王學*益（益）篤 鋭意研鑽 終至海内奉餘姚之學者 以先生為宗焉
旦任第五髙等學校第七髙等學校等 教授者多年 退官之後爲二松學舎専門學校初代校長
同時宰王學會 先生資性重厚 名利淡然 以實行為主 誨而不倦
循循導子弟 著有明學精義陽明學講話濟齋文存濟齋詩鈔等
晩刊行方谷全集三巻 先生之宿志於是乎成矣 然而雖退休之後請*敎（教）者源源而不絶*焉
嗚呼是先生*學德（学徳）之所致也矣 昭和二十七年（1952年）十一月二十一日歿 壽八十有六
今茲我學舎迎創立百周年 乃建碑以顯彰先生之偉業 永欽仰其高風云爾
昭和五十二年（1977年）歳在丁巳十月十日
門人 二松學舎大學附属圖書館長石川梅次郎 撰文
門人 二松學舎大學名譽*敎授（教授）金子哲太郎 書丹
學校法人二松學舎 建之」
源源（げんげん）：次から次へと。続々と。
秋山神戸君碑
篆額「秋山*神戸（神戸）君碑」
「●1 先師方谷山田先生興我松山藩*冨（富）國之業也 *能紹述之 際*國家多難
拮据維持 使不至失墜者 實爲秋山神戸君之力 君起藩學教●2 員爲代官 代官上承度支及郡宰市尹
下接村市吏胥 掌徴租聽訟凡百民事 兼管採鑛樹藝運輸等諸業 以殖*國産
故欲練磨吏務●3 者 必於此 時先生以度支兼郡宰 有所見于君才試之也 君奉先生*㫖（旨） 除害興利者頗多
居五年 轉度支屬、尋班大扈從 爲監察補 會●4 藩主許諸士移住封内要害 墾闢且守衞
君請移野山西村 猶直城中執職如故 文久中賜禄米五十石 任吟味役 攝度支事
尋兼野●5 山郷兵隊長 無幾班扈從頭 陛度支 賜官禄十石 蓋以先生既登庸專執藩政也
既而藩主松叟公爲征長先鋒 再任幕老 外輸金穀 ●6 内整兵備 其費不貲非平常歳入所能辨
幸有先生所興産物工業雜益 更購吉岡銅坑 収其利以支之 而明治戊辰之變起
先是一●7 月先生*慮其變 使君*獻豫防第於我公于大阪 而幕議不用 公遂東遜不知所在
王師來鎮藩城 管歳入 於是諸士齎資潜出 或搜公●8 踪跡 或密訴請復封 而留者訴窮乞濟
下民又*慮藩鈔不通 請換金者雲集 君皆拮据辨之 既而公出謝罪同族黍山公襲封
下書褒●9 之曰 我家再興全賴汝理財之力 因賜金若干 君乃致仕 子*弓太郞襲禄
君別賜養老俸 及藩廢 公合家財及諸士禄券立銀行 以君●10 爲行頭、不幾以疾辭 終不起
鳴呼有此餘財 公分之松叟公子勝全君 別起一家本支兩存 不告之者雖由方谷先生*冨（富）*國之餘功
不●11 有君紹述之力 惡*能至此哉 君諱友*諒 俗稱柳二郞 後更謙次郞 秋山其*號 本服部氏京師人也
大父柳祐業醫、有二子 長柳造 次與●12 兵衞 柳造娶備中玉島秋山氏 生君而亡
氏再嫁松山藩堀氏 與兵衞承兄後育君而失産 使君傭于一商戸 君甫十四歳慨然自奮●13 曰
丈夫豈甘人努乃脱走大阪 會*大𪉩（大塩）後素作亂 間關冒燹火來依堀氏
時藩神戸友綱死而祀絶 藩主君嗣之班士格 賜俸米●14 二十苞 從學方谷先生数年
又遊江戸入昌平黌（しょうへいこう） 與金子與三郞賴三樹三郞等 交以氣豪相尚 不幸患眼 不卒業而歸自有終舘句●15讀師（くとうし） 進會頭
非其所長也 適爲俗吏 大伸其才 而身元出寒微 治家節約 及住野山 官暇墾廢曰 起産業
故藩廢而不憂匱者 獨有君●16 巳 君生于文政六年（1823年）某月某日 卒于明治十二年（1879年）四月十五日 享年五十七
葬西村石橋之原 先配即友綱女 無子先亡 後配三原氏 ●17 生四男二女 長男即*弓太郞 次*文次郞嗣服部氏
次潜三郞嗣三原氏 次敏嗣竹内氏 長女殤 次未笄 君爲人視近而隆鼻 性明敏廉●18 介 有膽氣
不屑立人下少壮使酒罵*𫝷（座） 每壓儕輩 及強年 氣沈而*慮深 密心*𮅕（算） 而通機變 方谷先生擧爲後任 洵獲其人也
余*𭔱（辱）同僚●19 十年 共艱苦經營 而一介書生濶世事 不免爲伴食 然由此少知吏務 亦君誘掖之力也
及*弓太郞請墓銘 不勝懐舊追慕之感 君平●20 生毎曰 身亡而人慕之 吾欲之而不*能也
鳴呼君謂不能 誰復*能 逐係銘曰
●21 蕭業曹守 美談千春 我師我友 豈其後身 我曽伴食 共其酸辛 今若不銘 偉績乃堙
昭和五年（1930年）十月建之 大審院檢事從五位三島毅 撰
舊同藩士板倉敬信 書」
背面「當五十回忌建之 子 （3人の芳名） 孫 （3人の芳名）」「稲村一太郎 *𠜇（刻）」
※●は行頭
未笄（みけい）：女子が髪に笄（こうがい）をさす成年に達っしてないこと
隆鼻（りゅうび）：隆準。鼻ばしらがもりあがって高いこと。
廉介（れんかい）：清廉で耿介（こうかい：節操を守ることが堅くて世俗と和せぬさま）
第八十六国立銀行の初代頭取を務めた神戸秋山氏については
高梁二十五賢祭神略伝（高梁方谷會 編、昭和19年、pp.27-28）」を参照
桑野先生碑銘
篆額「*桑𡌛（桑野）*先𤯓（先生）碑銘」
「技本乎心 心不正則技不*精（精） 我桑野先生之講武以義爲經以勇
爲緯爲之也 先生諱武彦 舊松山藩老桑野亀（ひさし）第三子 襲支族孫
兵衞家 少小嗜劍道 從藩大夫熊田恰 學新影流 長入津山藩井
汲唯一（いくみ ただいち）之門 攻（おさむ）神道無念流 二氏皆忠勇義烈之士 而先生志氣
之所根 亦實存此唯一氏聘福山藩講武也 有故先生往而
代之 歸郷後爲近習役 尋爲有終館劍道*敎師（教師） 明治二十五年（1892年）爲
岡山縣監獄署武術掛 三十年爲我高梁中學校武術*敎師（教師） 指導
二十餘年 多出異能之士 三十九年（1906年）大日本武徳會授以*敎士（教士） 先
生之見重於世如此 大正七年（1918年）養老須磨 九年九月十日病歿 距
其生天保十四年（1843年）六月十五日 享壽七十有八 先生爲人（ひととなり）勇健 *精（精）
于武 忠直篤于*德 人之所能知而今旣亡惜夫 今茲門人故舊
胥謀爲先生建碑 欲傳諸不朽 徴余銘 余乃敍其梗概 係之曰
活人之劍 殺人之刀 *德爲之本 技所以高
承旨不*忒（たがわず） 傳法不撓 我武益振 人劍倶豪
昭和二年（1927年）九月 .
岡山縣高梁中學校*敎諭（教諭）勲七等稻本治太郎 撰
舊同藩士板倉敬信 書」
少小（しょうしょう）：年若く小さい。また、そのような時期。年少。
井汲唯一（いくみ ただいち：神道無念流の剣術家。津山藩の剣術師範役を務めた。
鴻谿進先生碑
明治37年（1904年）5月3日に完成
篆額「鴻谿進*先𤯓（先生）*碑」
「●1 嘉安之間（嘉永-安政年間=1848-1860年）我板倉松叟公用方谷先生 更張藩政 尤崇*文𭓕（文学）
*扵（於）是赤川東野川田甕江自封外 進鴻溪（しん こうけい）林抑齋（よくさい）*鎌田玄溪（げんけい）自封内
●2 服部犀溪（さいけい）神戸秋山（しゅうざん）三浦佛巖（ぶつがん）等自下士 前後以儒進者十數人 皆列重要
論*𭓕（学）議政 都*俞（兪）相和*濟*濟稱多士 而余亦*従其後者
●實由鴻溪先生推轂（すいこく）也 先生既歿之六*年 嫡孫脩（修）与門人謀 欲建*碑 来請曰
先生雖多*交逰（交遊） 而知先生者莫若子 子幸銘之 余不●3 敢辞 序之曰
先生諱（いみな）漸 字（あざな）于逵 鴻溪其*號 進*𫞕（氏） 稱昌一郎 晩改*祥山
考（こう：亡父）諱吉*敦 *羙作（美作）新莊邨人 其先赤松則邨之*裔成邨始稱進●4 *𫞕（氏）
子成季（=赤松成季）食播之太田 後徒新莊 子孫遂編農
文化中（1804-1818年） 吉*敦*為備中阿賀郡唐松邨邨上信滿嗣 妻其女 生先生 先生幼頴悟 好●5 誦書
年十二 入新見藩鹿山九川*𫞕（氏）門 才*𭓕（学）絶儕輩
十八爲上房郡川面邨藤井延年所養 冒其姓 *従*逰（遊）方谷山田先生*扵（於）松山●6 藩
刻苦勉勵 遂疾嘔血 手猶不釋卷 天保中 游江戸 執贄一齋佐藤*𫞕（氏）
又入昌平黌 居四年 *𭓕（学）成 歸住川面 来問業者頗多 余時●7 在方谷先生塾 屢往訪辱獎勵
弘化三年（1846年）藩主松叟公召見 賜三口糧 列藩士 嘉永五年（1852年） 増至八口班中*扈*従
為藩學有終館會●8 頭 *従松山有故復進*𫞕（氏）
安政三年（1856年）任*𭓕頭（学頭）賜祿五十石 文久中（1861-1864年）轉吟味役 佐度支 兼*𭓕頭（学頭）文武目附
屢于役*亰阪（京阪） 元治中（1864-1865年） 轉撫育
●9 總裁*兼農兵頭隣好方 奉使備作播諸藩 修隣好 盖以幕府式微*諸矦（諸侯）解體也
亡亡何幕府奉 *𠡠令（勅令）*諸矦（諸侯）征長藩 我公亦與焉
先●10 生先期往大阪 受尾張都*𥆳（督）府節度 又往廣島 豫備陣營運糧等事
慶應中 再任*𭓕頭（学頭）金*洋𭓕（洋楽）総裁及市尹 *眀治（明治）元年（1868年）公輔梅川
●11 内府在大阪 伏見之變起 *従内府東遜 不知*𠩄（所）在鎮撫使来守藩城
一藩憂懼失措 而俗吏不習外事 於是新道儒臣 或接對鎮●12 撫使
或潜行探公跡 或*因緣（因縁）哀訴 朝廷奔*走盡瘁 而先生亦與有力焉
及黍山公襲封 賞先生勞 賜*畫幅（画幅）及金若干 先生遂*致●13 仕
子*𫞃（昭）襲家 先生自是絶意世事 専以教育自任*歷應岡山堺橡木諸縣*𭓕（学）之聘
到*𠁅（所）循循誘導 造士之功不少 十六年獲疾于●14 橡木 歸養 尋*愈
*眀年（明年）再發 遂不起 實十七年（明治17年=1884年）十一月廿一日也
行年六十有四 *塟（葬）于川面邨塋 又*瘗（うめる）臍*帯于唐松先兆 盖遺命也
●15 先生資性温和而謹飭（きんちょく） 善交人 躬肥而腹便 *豪飮數斗不亂 醉則善笑 聲徹四鄰
人*戯呼曰笑一郎 以昌笑邦音同也 *𭓕（学）奉朱王
●16 善（よみす）詩文 有詩文集*春窗私録（春窓私録）冬夜潯艸等著 先生前後在*𭓕職（学職）最久
後生小子以文學起者接武 先生之功居多
配（つれあい）即延年（=藤井延年）女（むすめ） ●17 生二男四女
長男即*𫞃（昭） 先亡 次潜 *𫞃（昭）子 修承祀（しょうし） 長女適（とつぐ）國分*𫞕（氏）
有故大歸 次適横内*𫞕（氏） 餘皆殤 嗚呼余与先生等諸儒臣 當藩之●18 盛時
言聽謀用 欲大有為 而不幸*遭海内多故 共同艱難
事始定 藩*亦尋廢 余与甕江出仕朝廷 先生等索居各地 相継死亡●19 殆盡
*松𭆪公（松叟公）幸老健 在*東亰（東京） 余與甕江時往謁 談及當時儒臣聚散存亡
屈*指至先生 未*甞（嘗）不*歔欷*惋惜 豈忍銘之 雖然余與先●20 生交*㝡（最）親且久
銘先生者非余而誰乃係辞曰
●21方谷*啔（啓）之 鴻溪*紹之 藩*𭓕（学）雖廢 文種維遺 綿綿不絶 如蠶吐絲 *魯*無君子 斯焉取斯
*正二位勲一等伯爵*圡方（土方）久元 題額
東宮侍講*従四位勲三等*文𭓕（文学）博士 三島毅 *𦾔（舊）？製
*眀治（明治）三十六年（1903年）八月建之 *正五位日下部東 作書 井龜泉 刻」
※●は行頭
赤松則村：南北朝時代の武将
穎悟（えいご）：知がすぐれてかしこい。さとい。
扈従（こじゅう）：天子のお供としてつき従うまた、その人。
有終館：板倉勝澄が開いた備中松山藩の学問所（藩校）
画幅（がふく）：絵を表装した掛け物
推轂（すいこく）：人の事業を助ける。人を推薦する。
謹飭（きんちょく）：謹しみいましめること。言動をつつしむこと。
承祀（しょうし）：家を継ぐ
殤（しょう）：けがをして死ぬ
歔欷（きょき）：すすり泣き。むせび泣き。
*惋惜（わんせき）：驚き嘆いておしみいたむこと
「高梁二十五賢祭神略伝（高梁方谷會 編、昭和19年、pp.24-25）」を参照
三浦佛巖（ぶつがん）にいては 「高梁二十五賢祭神略伝（高梁方谷會 編、昭和19年、pp.32-33）」を参照
方谷山田先生之碑（方谷山田先生碑）
篆額「方谷*先𤯓（先生）*𡳿（之）碑」
「方谷山田先生*碑 受業弟子 從六位三島毅 撰文
●1 *眀治（明治）十年（1877年）六月二十六日方谷山田先生病終于備中阿賀郡刑部（おしかべ）之寓
嗣子*眀遠（明遠）*塟（葬）諸其郷西方邨*先壠（せんろう）之次
訃至*東亰（東京） 我*𦾔（舊）松山藩主松叟板倉公*痌傷●2 不措
手書山田方谷先生墓七大字 賜*眀遠（明遠） *𠈷（俾）表其墓
且命毅曰 先生輔吾釐革藩政 其功勞不忍没 汝其作銘 毅泣拜曰 毅幼受學于先生 既長承乏藩吏
●3 前後奉教者三十年 固将有*𠩄（所）紀述以報*㤙（恩） 況*今有公命 豈可以不文辭*㦲（哉）
謹按 先生諱（いみな）球（きゅう） 字（あざな）琳卿（りんけい） 稱安五郎 方谷其*號 源姓山田氏 其先駿河守重英尾張●4 人
元暦中（1184-1185）屬源範賴 討平氏以功食于備中二十八邨 *囙（因）移住西方（阿賀郡西方村）
九世祖諱重記（※山田重記） 天正文祿間（1573-1596年）九州及朝鮮之役 *従毛利*𫞕（氏）有戰功 *迨（およぶ）毛利氏削封 歸農
曽●5 祖考諱益昌（※曽祖父の山田益昌） 祖考諱*正芳（※祖父の山田正芳） 考諱重美（※父の山田重美） 妣（亡母）西谷氏
先生生而*聡眀（聡明） 三四歳*能作*擘窠（はくか）字 解句讀
八九歳入*松隂（松陰）丸川翁塾 受程朱學 *兼属詩文 老輩莫*能及 稱為●6 神童
有客問曰 兒學問為何事 先生應聲曰 治*國平天下（國を治め、天下を平らかにす） 客驚歎 大属望 成童失怙恃 歸治家務 暇則誦讀弗懈
藩主寬隆公（=板倉勝職公）聞之 給二口糧 充學◯（※欠損「資」） 尋賜八●7 口糧班準中扈*従 為藩学會頭
時年二十五 居二年請*逰（遊）*亰師（京師） 交寺島（=寺島白鹿）鈴木（=鈴木遺音）春日（=春日潜庵）諸儒
遂至江戸 受王學于一齋佐藤翁 與佐久間象山 鹽谷*宕隂（宕陰）◯（※欠損「等」） 友 相共●8 *硏精（研精）凡八年而歸 業大進
賜祿六十石 為學頭 先生循循教授 闔藩子弟始嚮學 而遠近生徒亦*𪊽集（麕集） 家塾恒盈
弘化元年（1844年）松叟公以世子監國使先生侍讀●9 經史 聴其論說 始知可大用矣
先生素好砲術 因命受西洋火伎于津山天野氏 傳之藩内 亡幾公襲封 首擢先生 掌度支 革財政 當是時 承歷世宿弊 負債●10 山積
入不支出 先生内省冗費 外諭財主 延償期至十年*或五十年 同僚危之曰 *異日緩急彼不復應需猶孤城失援 奈之何
先生曰 待授守城 城陥◯（※欠損「援」）不●11 必来 苟孤立死守 援亦将至 决行不顧 後江戸地震（※1855年11月11日） 邸舍頽壞 財主果出金援之
時紙弊濫出 價格大減 先生火其半 乃復原價 更製新幣 資部民 大殖物産 ●12 轉鬻（てんいく）江戸以充邸費於是貯金倍歳入
兵械殘缺者盡備具 士祿節减者皆*復𦾔（復旧） 公又使先生兼郡宰 革民政
先生乃絶賄賂禁奢靡 設郷校 置貯倉 道路隘●13 者拓之 川溝塞者疏之
嚴巡吏 編郷兵 以戒不*虞 行之十年 民富俗變 男皆知字*講武 兒女不衣帛簪珠 行旅入境者不問而知為我民 先是公革藩士弊風
●14 知耻尚儉 專力文武 及演洋陣 購軍艦 皆先生所賛成 衆論喧騰 風刺萃（あつまる）于一身
先生*為不知 而公益任之 不疑 衆亦終服 累加祿百石 任參政
安政中（1854-1860年）公分●15 置藩士貧者于要害之地 墾田鍊兵
先生亦自請*𭕒（就）郷里 官暇輙親董僮奴（とうど） 闢荒蕪 盖其事出于先生建議 故率先之也
當時昌平日久 列國*趋（趨）奢侈（しゃし） 不知文●16 武為何事 是以我藩革政之名殊籍籍
四方来觀風者不絶跡 而就先生問理財者*㝡多（最多）
文久元年（1861年）幕府以公為寺社奉行 先生扈従如江戸 會患咯血 歸養 ●17 亡何公爲？老中 召先生 先生力疾東行
備顧問 大将軍特賜謁 公遂以先生准老臣 是時外夷覬覦 大藩跋扈 而幕政憤憤（かいかい） 積弊百出
先生欲輔公有所大釐●18 革 執謁春嶽*眀山（明山）諸公 引接橫井桂諸士 百方周旋 甞與一幕吏
論将軍入朝*眀（明）君臣大分 吏非之先生退而慨歎 終夕不寐 又勸公斥佞邪 援忠良不少 然●19 見否運不可*復囬（復回）
遂謝病致仕 公知其不可留 賜刀慰勞而許之 猶命參藩政大議 既而公従大将軍入朝 復召先生 有所詢 賜将軍所賜馬袴寵之
留*亰（京）五●20 旬而歸 公尋罷*軄（職）
元治元年（1864年）*征長之*𭛠（役） 公為先鋒率軍赴廣島 *𡆬（因）起先生留守 先生*𣪣然（毅然）當任
内嚴兵備 外結隣藩 公既凱旋再任老中 従大將軍于*亰師（京師）
慶●21 應二年（1866年）長兵襲倉鋪及淺尾 将侵我封疆 老臣迎先生謀之
先生曰 速討之 乃部署藩兵諸口並進 先生亦自當一口 長兵乃遁走
既而先生應公召 再至*亰（京） ●22 有所參謀留月餘賜短刀還之 三年（1867年）冬大将軍還政子 *朝𨑲（朝廷）公密書問善後之策
先生曰 恭順莫負還政素心 因*獻策數事 公嘉納 而衆議沮之 遂*致*眀春（明春）
●23 伏見之變獲罪 *朝𨑲（朝廷）是可憾也 居數日 王師来討 而公不在焉
諸士疑其矯 詔欲拒戰 先生及老臣不可 乃使毅等迎謁鎮撫使 使徴謝罪書 下其草●24 中有大逆無道四字
先生曰 吾保我公萬無*此事 *此四字不除吾將伏刄 毅等*𡆬（因）*號泣哀訴 鎮撫使為動容乃代以輕擧暴動四字既
而公自出謝罪于*東亰（東京） ●25 *朝𨑲（朝廷）使黍山公承先配 松叟公自為老中至此 東西奔命 不聽藩政者 殆十年
而闔境之民怙？然安堵于天下騒擾之間者 實先生在内參輔之力也 黍山公
●26 之在藩也 亦屢詣先生廬 詢民政甞歲饑 公撫恤備至 *朝𨑲（朝廷）賜書褒之 盖亦先生與有力*焉
先生年老益厭世事 使*眀遠（明遠）守田廬 身寓于刑部山中 而四方●27 來問業者 率數百人 備前閑谷黌
岡山藩*祖芳烈公所創建 廢弛既久 藩人迎先生再興之 先生歲時往督焉 閑谷与蕃山近
山下有熊澤翁（=熊澤蕃山）宅址 衆築小廬 ●28 為先生*逰息（遊息）之所 先生毎到*此景慕忘歸
*眀治（明治）九年（1876年）冬先生宿痾再發在蓐 會有 *朝𨑲（朝廷）再錫爵
松叟公之報 欣然起坐曰 百藥療疾 不若聞之之為一快也 荏●29 苒至*眀年（明年）夏 終不愈
将易簀 命家人陳*陽眀（陽明）全集及公所賜短刀 焚香黙謝而逝
盖先生之*學得于*陽眀（陽明）氏者多 而戀君之情抵死不已 *冝（宜）矣公之悼借不措 ●30 有碑文之命也
先生誕于文化二年（1805年）二月二十一日 得壽七十有三 先配若原氏 生一女 膓 後配吉井氏 無子
因養弟璉卿（=方谷の弟 山田平人）子*眀遠（明遠=平人の子 山田耕蔵）為嗣 先生既致仕 *眀遠（明遠）襲●31 祿 先生別受養老俸
妾某氏舉一女 嫁矢吹久満 先亡 先生為人（ひととなり）*廣顙豐偉 英邁有智略 議論多出人意表
而恭遜以行之 忠誠以貫之 故人皆信服 少壮嗜●32 酒 快飲劇談 徃徃徹曙而止 遂以*此致疾 一意攝養 不手盃者二十年
其克性窒欲篤*扵（於）實踐大抵類*此 先生淡博 於書無所不讀 讀必精到深詣 多獨得之●33 說 又邃（ふかし）禪理
其平生投機勇進 見理决行 不執滯于物者 盖有得于此 其詩文主達意 下筆千言立成
隨而散逸 不復留*稿 獨有*獻策對問國字*稿 積将等身 ●3 4祕不示人 甞謂毅輩曰
吾論藩事者多行 而至論天下事 則一不行 他日覩此稿知之 嗚乎先生之道行于一藩如彼
若行諸天下 其効果何如*㦲（哉） 銘曰●35 蕃山*突屼（とっこつ） 昔棲大賢 方谷深奧 *𫝆（今）*窆（へん）哲人
世異*𫝆昔（今昔） 人則同倫、學宗陸王 志存經濟 備人何幸 共受其惠
●36 惜矣蕃山 末路蹉跌 視諸方谷 于*德（徳）有缺 吁*戯盛*㦲（哉） 終始完全 斯勒遺績 矜式後昆
正二位松平慶永 篆額 一等編脩官*従五位*巖谷*修 書丹 吉川黄雲 刻字」
背面「*此碑當在先生墓側 而松叟公特命建之藩祖廟下 盖表其有功*扵（於）藩也 毅又識
工費大半出於松叟黍山兩公 而助之者如左 （以下寄進者芳名多数）」
山田駿河守重英については「姓氏家系大辞典 第六巻（太田亮 著、昭和19年、p.612）」に
「尾張の士 山田駿河守重英・元暦中（1184-1185年）、源範賴に屬して、平氏を討ち、
功を以つて備中二十八村を食み、後月郡（阿賀郡）西方に住す。」と記されている。
阿賀郡西方村は現在の高梁市中井町西方（にしがた）
丸川松陰先生（1758-1831年）は新見藩儒。備中国浅口郡西阿知村生まれ。
「先哲百家伝 続（干河岸貫一 編、明治43年、pp.100-103）」を参照。
熊澤翁：岡山藩の陽明学者 熊沢蕃山（1619-1691年）
*先壠（せんろう）：先祖の墓。先塋。
承乏（しょうぼう）：適当な人がいないので、代理として自分がその役目をやらしてもらう。
麕集（きんしゅう／くんしゅう）：むらがりあつまる
*憒憒（かいかい）：ごたごたと、みだれるさま
佞邪（ねいじ佞邪（ねいじゃ）：とりいってよこしま
遊息（ゆうそく）：のんびりとくつろぐ
陸王（りくおう）：朱子学者の陸象山と陽明学者の王陽明
*広顙（こうそう）：広いひたい
豊偉（ほうい）：大男
*突屼（とっこつ）：聳え立つさま
*窆（へん）：ほうむる
矜式（きょうしょく）：道につつしみ則ること
後昆（こうこん）：子孫。後世の人。
注連柱a
「神威光」「*𫞃和（昭和）十八年（1943年）十二月」
「錦鶏間*祇候（きんけいのましこう）*正三位勲二等國分三亥（こくぶさんがい） 謹書」
「被四表」「奉寄進 小林◯◯◯ 嗣子 ◯」
四表（しひょう）：四方の果て。国の外の地域。国の四方。天下。
検事の國分三亥さんは高梁市の名誉市民
境内見取り図
由緒等説明板
手水舎
手水鉢
「松山 外様御家中」「寛政六甲寅歳（1794年） 十二月吉日」
石鳥居
「江戸 松山 諸臣造立」「文政六年（1823年）癸未九月吉旦」
社号標
「縣社八重籬*神社（神社）」「昭和九年（1934年）四月 奉獻 藤井◯◯」
春日燈籠a（向かって右）
「*獻燈」「文政十三年（1830年） 庚寅九月吉旦」「諸臣建之」
春日燈籠b（同左）
「*獻燈」「文政十三年（1830年） 庚寅九月吉旦」「諸臣建之」
備中松山城の馬場から当地へ遷座した際に建立
随身門
随身門をくぐって左折
臥牛亭（明農亭）
高梁市指定重要文化財
臥牛亭碑銘
「翼然一亭 移自何*𠁅（處） *卧牛（臥牛）之阿 明農之圃 其圃維何
我 公（=板倉勝静公）別墅 公之東遷 有亭無主 爰輸爰置 于茲
*髙岡 攀岡瞻望 我心悲傷 星移物換 墅廢圃荒 唯亭
長在 比彼召棠 公昔登亭 眺臨城市 士庶群居 視
之如子 惠澤洋洋 實源於是 勿毀勿傾 愛護千祀
歳次癸酉（明治6年=1873年）仲春 舊臣某移亭建碑勒銘」
翼然（よくぜん）：鳥が両翼を張ったように、左右に広がっているさま
阿（あ／おか／くま）：おかのはざま。山や川の曲がって入りこんだ所。
瞻望（せんぼう）：あおぎ見ること。遠く見渡すこと。
千祀（せんし）：長い年月
召棠（しょうとう）とは民のためを思うよい官吏のこと。
西周の政治家 召伯（召公奭 しょうこうせき）が村々を巡行したとき、
人民に迷惑をかけまいとして甘棠の木陰に宿をとったという故事から。
撰文は山田方谷先生。風化により判読しづらくなっている。
書き下しは「高梁の名碑：原文とその訳文（菊楽末一 著、1986年）」を参照
石畳の参道
春日燈籠c（向かって右）
「松山 外様 御家中」「寛政六甲寅歳（1794年） 十二月吉日」
春日燈籠d（同左）
「松山 外様 御家中」「寛政六甲寅歳 十二月吉日」
春日燈籠e（向かって右）
「寛政七乙卯歳（1795年） 四月吉日」
「金子八郎兵衛 磯村六郎右衛門 伊藤吉右衛門」
春日燈籠f（同左）
「寛政七乙卯歳 四月吉日」
「井上權兵衛 木村助左衛門 平◯◯右衛門 尾﨑又兵衛」
寄進者は板倉美濃守勝久（勝武）公の家臣達
「大武鑑 巻之五（橋本 博 著、昭和10年）」を参照
唐獅子（向かって右）
「江戸外様御家中」「寛政七乙卯年 二月吉日」
狛犬（同左）
「江戸外様御家中」「寛政七乙卯年 二月吉日」
八重籬神社（高梁市指定文化財 史跡）
寛政5年（1793年）11月に京都の社官吉田良倶卿より八重籬の神号を賜る。
板倉周防守勝政公（1759-1821年）により創建。祭神は板倉伊賀守勝重公（1545-1624年）。
元は備中松山城の馬場にあったが、文政13年（1830年）に当地へ遷座。
明治19年（1886年）に板倉周防守重宗公（1586-1657年）を合祀。
「沿線誌集成 第1輯（宇垣武治 編、昭和2年、p.537）」を参照
https://maps.app.goo.gl/EfdueFEDhT4aToVbA
拝殿
拝殿の向かって右
山田済斎先生七絶詩碑
「神謀*𠵊㫁（善断）靖宸衷 何讓千軍*萬𫠉（万馬）功 吉備*𦾔（舊）封松柏古 八重籬下仰英風 濟斎 準」
「昭和三十二年（1957年） 六月 建 髙梁方谷會 石匠 前保輝次郎 刻」
神謀（しんぼう）：神業のように巧妙なはかりごと
宸衷（しんちゅう）：天子のみこころ
千軍万馬（せんぐんばんば）：多くの軍兵と多くの軍馬
旧封（きゅうほう）：以前の領地。旧領。旧地。
松柏（しょうはく）：松と柏。節操・長寿のたとえ。
拓本と書き下しは「吉備の石ぶみ（井上雄風 著、昭和54年、pp.136-137）」を参照
山田方谷先生七絶詩碑
「曾（かつて）托*蟠根在*涧濱（澗浜） 斧斤長免*戕（そこなう）斯身
誰知濟世尚存志 時出茯苓能療人 方谷老夫」
「*𫞃和（昭和）三十二年（1957年） 六月建 髙梁方谷會 石匠 前保輝次郎 刻」
蟠根（ばんごん）：盤根。曲がりくねった根。いりくんで処置するのに困難な事件。
澗浜（かんひん）：谷川のほとり
斧斤（ふきん）：おの。まさかり。
茯苓（ぶくりょう）：担子菌類サルノコシカケ科の菌の菌核。
松林中の地中に生じ、松の根に寄生。
形はサツマイモに似、表皮は黒褐色でしわが多い。
内部は肉質で、なまの時は淡紅色で軟らかく、乾燥すると白色で堅くなる。
利尿の効あり、生薬として水腫・淋疾などに用いる。（「広辞苑」より）
拓本と書き下しは「吉備の石ぶみ（井上雄風 著、昭和54年、p.135）」を参照
*蟠は*䖝 + *畨
本殿
本殿の向かって右後方
恵比須神社
七恵比須の一つ
注連柱b
「神徳」「*𫞃和（昭和）五十二年（1977年）三月吉日」
「敬仰」「西大寺 山崎◯◯◯ 高梁 岩佐◯◯」
熊田神社の碑（社号標）
熊田神社
本殿の向かって左後方
六角神輿（高梁市指定文化財）
コメツガ
シラカシ
藤の胴太鼓（高梁市指定文化財）
「昔夢一斑（国分胤之 著、昭和3年、p.58）」に「右朝四ツ時より登城、下城は御用濟次第にて定りなし
昇降の合圖に所謂藤の胴の太鼓を打也 ドヽヽンドヽンドンドンドン／＼／＼と序破急に五頻り位つゝ打
凡十分か十五分間 此太鼓にて登城 退出のときは此音を聞て供方迎に出る也
(注)藤の胴の太鼓は維新の際岡山へ取上げられ其後小田縣に在りしが目下は八重籬神社にあり」と記されている。
拝殿の横の玉垣の切れ目から駐車場へ下る
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備中西国第6番札所 補陀洛山祇園寺（真言宗善通寺派）
上房郡古*瀬（高梁市巨瀬町2674）。本尊は不動明王、毘沙門天。
札所本尊は千手観世音菩薩（長五尺、空海作）。
御詠歌「補陀洛の山の霧をば海と見て 波かと思う峰の松風」
「備中誌 上房郡（pp.189-191 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/iFpJXUTzSN7aoPHCA
「是よりかふち穴へ三里 有漢井戸、野坂」
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備中國十八座その一
井戸鍾乳穴神社
上房郡井戸野村（真庭市下上水田8425）。祭神は大名持命。
「備中誌 英賀郡（pp.77-78 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/ZwbdPdQXwbWcAFit6
「是より願成寺へ二里半 宮地村弘法大師御ひぢ水あり、水田新町遍照寺森茂村」
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備中西国第7番札所 願成寺（真言主御室派）
阿賀郡中津村（真庭市下中津井679）。本尊は聖観世音菩薩。
御詠歌「何事も心ひとつで願成寺 罪も報いも救いまします」
「是より姫路へ壹里 砦部此處弘法大師岩屋あり」
https://goo.gl/maps/1T9Cn8vQyDY9SRQ3A
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備中國十八座その二
日咩坂鍾乳穴神社
阿賀郡北賣坂あざへ村（新見市豊永赤馬6352）。祭神は大己貴命。
「備中誌 英賀郡（p.60 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/s9m9jJeZ88dT1y7q6
「是より圓通寺へ四里 三尾、木谷、平木、布瀬、川内」
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備中西国第8番札所 永富山圓通寺（真言宗善通寺派）
阿賀郡小坂部（新見市大佐町富永358）。本尊は正観世音菩薩（空海作）。
御詠歌「村雨に立ち寄る陰や法の場へ これも菩提の圓通寺かな」
「備中誌 英賀郡（p.63 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/feSiscJbCzwsUbr99
「是より真福寺へ四里半 田次部、上下、熊谷、小川」
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備中西国第9番札所 正光山大御院真福寺（浄土宗）
哲多郡新見（新見市新見7）。札所本尊は正観世音菩薩（長一尺二寸、惠心作）。
御詠歌「何時までも心変わすな真福寺 誠ある身に福ぞ与えん」
「備中誌 英賀郡（p.52 明治37年）」を参照
https://goo.gl/maps/bxEYqG8Znx43VhDu7
「是より延命寺へ四里 正田川渡に、川のせ、則安、村成松、老榮矢戸、坂本」
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備中西国第10番札所 延命寺（曹洞宗）
川上郡丸山村（高梁市成羽町吹屋1009）。本尊は十一面観世音菩薩。
御詠歌「白銀の山の間なる延命寺 千代吹き返す過去ぞ惜しけれ」
https://goo.gl/maps/CFarVNm62H1TmFWFA
「是より源樹寺へ三里 中野、宇治、まと阪、枝村」
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備中西国第11番札所 源樹寺（曹洞宗）
川上郡成羽村佐原（高梁市成羽町3217）。本尊は三十三観世音。
御詠歌「ただ頼め罪はいかほどあるとても 弥陀のお慈悲で助け賜うぞ」
備中西国11番 深雪山 上醍醐寺 [みゆきやま かみだいごじ] （准胝）
『のうぼ さったなん さんみゃくさんぼだ くちなん たにやた おん しゃれい しゅれい そんでい そわか』
「逆縁も もらさで救ふ 願なれば 准胝堂は 頼母しきかな」
https://goo.gl/maps/LPauJjN9JLpb64ai8
「是より寳鏡寺へ壹里 佐原川渡し、佐々木、川合」
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◆備中州巡礼畧記の順路
◯長地村長地城（高梁市成羽町長地）
◯東油野村けさ尾城（※袈裟尾城 高梁市備中町東油野）
◯西湯野村苅穂の城（※軽尾城 高梁市備中町西油野）
◯西山村西山城（※戸構城 高梁市備中町西山）
◯平川村金子山城（高梁市備中町平川）
◯平川村大原田城（高梁市備中町平川）
◯平川村山根城（高梁市備中町平川）
◯平川村柴の城（※ママ 紫城）（高梁市備中町平川）
◯平川村北丸の城（高梁市備中町平川）
◯布賀村菖蒲城（※菖蒲城 高梁市備中町布賀）
▲拾貳番 川上郡領家村自光山寳鏡寺（高梁市川上町 領家）
◯地頭村吉山城（※小社森城 高梁市川上町 地頭）
◯大竹村峯本山城（高梁市川上町下大竹？）
◯七地村國吉城（高梁市川上町七地）
▲拾參番 曹洞宗 高山市南洞山圓福寺（井原市芳井町東三原）
◯黒忠村小笹丸城（井原市美星町黒忠）
川上郡領家村については「備中誌 川上郡（pp.58-60 明治37年）」を参照
光明真言十萬遍供養塔（向かって左）
「*（胎蔵界大日如来の種子「アーンク」）光明*真言十萬遍供養塔
明治*廿九*年 申三月四日」
『おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたやうん』
寺標
「當國順礼 第十二番 自光山寳鏡禪寺」
台座「石工 利吉」
石燈籠1対
「法燈」
不動三尊像
『のうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ
そわたや うんたらた かんまん』
矜迦羅童子『おん ばらさき たつたり そわか』
制叱迦童子『おん しゆと とば うんばつた』
弘法大師坐像a
「為二世安樂 （8人の芳名）」
『南無大師遍照金剛』
地蔵菩薩立像a
「享保十四（1729年）己酉◯」
地蔵菩薩立像b
『南無地蔵大菩薩』『おん かかかび さんまえい そわか』
観音堂？
手水鉢a
十一面観世音菩薩立像？
台座「二？*畨 （番） ◯◯ ◯◯◯」
地蔵菩薩立像（コゴメ石）2躰
西国2番 紀三井山 金剛宝寺 [きみいさん こんごうほうじ] “紀三井寺” （十一面）
『おん まか きゃろにきゃ そわか』
「古郷を はるばるここに 紀三井寺（きみいでら） 花の都も 近くなるらん」
中国地蔵尊霊場 第4番札所
地蔵菩薩立像c
その両脇に観世音菩薩坐像2躰
向かって左に五輪石塔群
地蔵菩薩立像d（向かって右端）
「明治三十一年 七月吉日建之」
「（願主2人の芳名）」
供養塔？（向かって右から2番目）
「為佛」
地蔵菩薩立像e（同4番目）
地蔵菩薩立像f（同5番目）
如意輪観世音菩薩輪王坐像（同3番目）
「天下 *𣳾（泰）平」
台座「*㐧（第）一*畨 （番） ◯◯村 *施主 細工人 下大竹村 ◯◯◯◯」
西国1番 那智山 青岸渡寺 [なちさん せいがんとじ] “那智山寺” （如意輪）
『おん はんどま しんだ まに じんば ら そわか』
「補陀洛や 岸うつ波は 三熊野の 那智のお山に ひびく滝津瀬」
地蔵菩薩立像g（同7番目）
地蔵菩薩立像h（同8番目）
弘法大師立像b？（同9番目）
「弘法大師」
弘法大師坐像b（同6番目）
「阿弥陀如*耒（来） 二番 當村 川上◯◯◯」
四国2番極楽寺 （阿弥陀） <>
日照山 無量寿院 極楽寺 [にっしょうざん むりょうじゅいん ごくらくじ]
『おん あみりた ていせい から うん』
「極楽の 弥陀の浄土へ 行きたくば 南無阿弥陀仏 口癖にせよ」
弘法大師坐像c（同10番目）
「八十八番 當村 藤井◯◯◯◯」
四国88番大窪寺 （薬師） <>
医王山 遍照光院 大窪寺 [いおうざん へんじょうこういん おおくぼじ]
『おん ころころ せんだり まとうぎ そわか』
「なむ薬師 諸病なかれと 願いつつ 詣れる人は 大窪の寺」
台座
「弘法大師 明治十六年 未七月廿一日」
地蔵菩薩立像i（同11番目）
水掛け地蔵尊
手水鉢b
山門（鐘楼門）
弘法大師坐像
「釋迦如*耒（来） 一番 當村 藤田◯◯」
四国1番霊山寺 （釈迦） <>
竺和山 一乗院 霊山寺 [ぢくわざん いちじょういん りょうぜんじ]
『のうまく さんまんだ ぼだなん ばく』
「霊山の 釈迦の御前に めぐりきて よろずの罪も 消えうせにけり」
門前の向かって右にある
戒壇石
「禁葷酒」
自光山寳鏡寺（寳鏡禪寺 曹洞宗）
川上郡領家村（現 高梁市川上町領家1807）
「備中誌 川上郡（p.59 明治37年）」には「自光山寳鏡寺 六觀音 長六尺」とある
https://goo.gl/maps/P3hhmEBaZzaaugZ67
奉唱光明真言百万遍塔
「奉唱光明真言百万遍塔 明治三十七*年（1904年） 辰三月建之」
三猿像
備中西国12番札所
御詠歌「仏力や婦（ふ）しぎをうつす宝鏡寺 只一筋尓（に）た乃（の）めみな人」
国道313号線と領家川
「是より圓福寺へ三里 地頭、下大竹、出高山」
下大竹村、地頭村については「備中誌 川上郡（pp.56-58 明治37年）」を参照
国道313号線を南へ1.22km進む
領家橋から西を望む
領家から地頭にかけての霊場についてはこちら
https://goo.gl/maps/KwCqS2LmqaocpsVt6
領家橋を渡って十字路を右折し、南西へ680m進み、國吉橋東詰の十字路を右折
國吉橋
平成十年（1998年）三月竣工
https://maps.app.goo.gl/knzsFP6wkYWiPoP37
國吉橋を渡って県道299号線を北西へ390m進む
----------------------------------------------------------------------------------
地頭から高山市への道
「川上町史 通史編（川上町教育委員会編、1994年、pp.388-390）」の「地頭高山往来」の項を参照
牛供養碑兼道しるべ
「右ハ七地 左ハ高山」「施主 山本○○○」
Y字路のゴミステーションの横、電柱の前、川上町福祉バス停留所にある
Y字路を右折して北西へ35m進んで橋を渡り、西谷地区内を北西へ200m上った所にお堂がある。
お堂の前には「爲牛 右ハ七地 左ハ高山」と刻まれた牛供養碑兼道しるべがある。
さらに北西へ135m進んだ所にある西谷集会所横の丁字路には自然石地神がある。
https://maps.app.goo.gl/qC2KXqQff8R7smfs7
県道299号線を西北西へ40m上る
光明山重源寺（真宗大谷派）
高梁市川上町地頭1196
『南無阿弥陀佛』
https://maps.app.goo.gl/DGPZkwEZwqzkMtR48
県道299号線を西北西へ約1.9km上る
----------------------------------------------------------------------------------
高梁市川上町七地
天王橋（てんおうばし）
西谷川に架かる。橋の手前は高梁市川上町七地。
橋を渡ると高梁市川上町下大竹。
https://maps.app.goo.gl/JYohXctXk7JamDXQA
県道299号線を北西へ約350m上る
丁字路から県道299号線を西へ85m直進
Y字路
高梁市川上町大竹 道-163。電柱の脇に牛供養碑兼道しるべがある。
https://maps.app.goo.gl/PS4ZNRhbF8L4yhBo7
県道299号線を西（向かって右）へ約2.2km上る
----------------------------------------------------------------------------------
高梁市川上町高山の須志（すし）地区
つきあたりの丁字路を右折して西北西へ37m進む
丁字路を右折し、北東へ5m進む
赤い消防ホース収納庫の横
須志堂
高梁市川上町高山1064
「民俗資料選集39（pp.228-231）」の102番の項を参照
https://maps.app.goo.gl/5zfX82uZBPshfKdM6
地蔵菩薩立像a（向かって右端）
「*（地蔵菩薩の種子「カ」） 安政六（1859年）未三月吉日 當村 ○○娘 俗名 ○○」
千手観世音菩薩立像
「千手観音 サヌキ（讃岐） 八十一番」
台座「すし（須志）中」
四国81番白峰寺 （千手観世音）
綾松山 洞林院 白峯寺 [りょうしょうざん どうりんいん しろみねじ]
『おん ばざら たらま きりく』
「霜寒く 露白妙の 寺のうち 御名を唱ふる 法の声々」
「全国三十三カ所観音霊場および全国八十八カ所霊場資料集」には記されていない霊場
弘法大師坐像
「大願成就」
『南無大師遍照金剛』
地蔵菩薩立像b（中央）
台座「安政六◯（1859年） すし（須志）中 三月◯◯日」
『南無地蔵大菩薩』『おん かかかび さんまえい そわか』
地蔵菩薩立像c
「世主 八？造」
不明の立像
「*（地蔵菩薩立像の種子「カ」） 嘉永七寅天（1854年）十一月二十日
法籏童子 喜右ヱ門」
五輪塔の空輪風輪
観世音菩薩立像（向かって左端）
「明治二十六（1893年）七月日 八十番こくぶん○ *施主 伊達○○」
四国80番国分寺 （十一面千手観世音）
白牛山 千手院 國分寺 [はくぎゅうざん せんじゅいん こくぶんじ]
『おん ばざら たらま きりく』
「国を分け 野山をしのぎ 寺々に 詣れる人を 助けましませ」
牛供養碑兼道しるべ（地蔵菩薩立像）
「右 地頭 松○ 西ハ高山（こうやま） *㔫（左） 七地（ななち） 道」
「弘化二巳*年（1845年）三月六日」
「*卋話人（世話人） 須志 松○ 同 下大竹邑 ○○」
牛供養碑兼道しるべ（地蔵菩薩坐像？）
「◯◯◯◯ ◯◯◯日 右ハ地頭 松山 西ハ高山道 *㔫（左）ハ七と瀬村 *施主 ○○」
欠損により紀年銘は判読困難
「川上郡史（原田龍右衛門 編、昭和2年、p.36）」によると
明治10年（1877年）7月28日に布瀬村と七地村が合併して七瀬村（ななとせむら）が誕生。
明治14年9月2日に再び布瀬村と七地村に分村。
明治22年（1889年）の町村制施行の際、地頭村、領家村、三澤村、臘數村(しわすむら)、
布瀬村、七地村が合併して手荘村となる。
県道299号線を西北西へ95m進み、左折して南西へ50m下る
Y字路
亡牛供養碑兼道しるべ（牛）
「為亡牛 西 *髙山市（高山市）経油木」
「東 地頭経成羽至ル」「南 美牛経上大*竹至ル」
「大*正十四年（1925年）三月○○ 施主 ○○○○」
美牛は高梁市川上町高山の美牛（びゅうじ）地区
https://maps.app.goo.gl/bB7Ynni4tJEPnYgg8
南西へ95m下る
県道77号線との交差点を右折して西北西へ650m上る
県道299号線と幹線林道磐窟線の交差点
https://maps.app.goo.gl/P42h8HfnHyYM58De6
磐窟線の石標
「昭和45年（1970年）3月竣工 幹線林道 磐窟線
岡山県知事 加藤武徳 書」
牛供養碑兼道しるべ（不明の坐像）
「天保七申年（1836年） 二月吉日
右（東）ハ大た希（け）道（大竹道） 八日市（美星町黒忠）
左（北）ハや○○道 世主 山室○○」
牛供養碑兼道しるべ（不明の坐像）
「弘化二年（1845年） 巳七月日
右（北） ふか（布賀） *左（西） お○○
世話人 清二郎 亀三郎 ○○○」
ここから西へ90m上った所にあるY字路から移されたものと思われる
南西へ1km進み、宮山八幡神社前を通過し、県道77号線をさらに西へ2.1km上る。
丁字路を右折し、弥高山へ。
弥高山
https://goo.gl/maps/KvcoXcpHapW5tPFL8
山頂より高山市の町並みを望む
県道77号線に戻り、西へ720m進む
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弥高山神社
https://goo.gl/maps/C38SB8SqMfoYYVCQ7
県道77号線を西へ155m進む
十字路
右折すると弥高山
https://goo.gl/maps/GWChGnbtYCZzsWfe9
十字路の北東にあるゴミステーションの横
馬頭観世音供養塔兼道しるべ
「馬頭觀世音供養塔」
「明治丗六年（1903年）旧八月廿三日 右 ぢとう（地頭）なりわ（成羽）」
「左 たばら（田原）ふきや（吹屋） 施主 川上要太郎」
https://maps.app.goo.gl/dxkke8Mh7oYp5c3V8
十字路を左折して南西へ100m進む
下市地区の丁字路
https://maps.app.goo.gl/T8FyKStuNRE9qfVL8
左折して南へ60m進む
境内の東側から車参道を上る
本殿
拝殿
荒神社
高梁市川上町高山市490
https://maps.app.goo.gl/xwPHQx5ZrpqSLg4P6
境内の西へ進む
注連柱
「奉」「献」「昭和四拾弐年（1967年）拾月吉日 氏子中」
手水鉢
「奉寄進 *𫞃和（昭和）八年（1933年）八月 赤木幸四郎」
自然石の燈籠
注連柱がある境内の西側に本来の参道がある
丁字路に戻り、左折して西へ90m進む
原の堂
井原市芳井町東三原887-3。防火水槽の横にある。
「芳井の文化財 第五集 辻堂（p.91）」によると
別の場所から当地へ移転。
後出の道路開通記念碑もここにあった。
https://maps.app.goo.gl/t3oNgGube51fsbnDA
本尊は地蔵菩薩坐像
『南無地蔵大菩薩』『おん かかかび さんまえい そわか』
コゴメ石の地蔵菩薩像や花崗岩の地蔵菩薩像が多数安置されている
棟札
「奉堂再建立壹宇 文久二戌年（1862年） 九月吉祥日 南洞山 *圓福寺（円福寺）
○◯◯ 松屋◯◯ 山◯ 新屋○○ 同 ◯◯◯◯ 高山村 大◯◯◯」
廻国供養塔兼道しるべ
「奉納大乘*玅典六十六部*供𫝥（供養）塔 天下*𣳾平（泰平） 国下安全」
「文政六（1823年）癸未四月大吉日造之」「當村住 行者 *囬順（回順）」「城○*𫞕（氏）」
台座の正面に「右ハい者（は）ら（井原） 左ハまつやま（松山） 道」と刻まれていたが、
現在は石の表面が剥離してしまったため見ることができない。
「井原石造物歴史散策（pp.51-52）」を参照
香爐
「奉納香爐」
中央に本尊の木造虚空蔵菩薩坐像を安置。
向かって右にも木造如来坐像がある。
『のうぼう あきゃしゃ きゃらばや おん ありきゃ まりぼり そわか』
手水鉢
「奉獻 虚空藏尊寶前」「大正六年（1917年）十一月調 手水鉢香爐 寄附人名 （6人の芳名）」
「（16人の芳名）」「（10人の芳名）」
コゴメ石の供養塔
塔身部分は石幢（せきとう）。六面に六地蔵尊を陽刻している。
笠から上は別の宝篋印塔のものを乗せている。
両脇に五輪塔の空輪風輪や水輪、コゴメ石の地蔵菩薩像が並んでいる。
石幢六角地蔵尊
井原市芳井町吉井の観音堂（北向き観音様）の傍にある
https://goo.gl/maps/VjhuTLzg1gb6SrUi7
伝 雪舟の墓
井原市芳井町の重玄寺跡の卵塔場にある
https://maps.app.goo.gl/8fARkke8LixFh6DUA
西へ85m進む
弥高屋商店前の五叉路を左折
東城往来（千峯坂街道、自高山至笠岡道）
向かって左の車道を南へ約7km下ると、井原市芳井町上鴫の日指（ひさし）地区の県道9号線に至る。
途中の旧道（徒歩限定）を通れば5.46km。中国自然歩道に指定されている。
県道9号線に至るまでの道中に、ここにあるものを含めると道しるべが9基、お堂が3ヶ所ある。
笠岡の西濱（ようすな）から高山市、東城へ鮮魚を運んだ魚荷道でもあった。
右の道を南西へ約2.4km下ると、井原市芳井町東三原の三原地区の県道9号線に至る。
千峯坂口（井原市芳井町東三原858-8）
向かって左に倒れている石標の銘は掘り起こさないと判読できない
万人講供養碑兼道しるべ（馬）
「万人講供養 東 成羽道 西 油木 東城 昭和三年（1928年）旧七月吉日 施主 ○○○○」
高山市から地頭へ下り、左折して領家川沿いに北へ進み、
川合で右折して成羽川沿いに東へ進み、成羽に至る。
高山市の上市から杖立、神石高原町の花済、
上豊松、油木を経て、庄原市東城町へ至る。
https://maps.app.goo.gl/ArDZazAvmg8WzRn37
東城往来の説明
「歴史を尋ねて 西 油木東城 東 成羽道
東城往来 高山市村は東城往来の幹線道路と松山・成羽高山市往來の合流点にあたり、
笠岡へ八里、東城へ九里と笠岡東城往来のほぼ中間点に位置し、物資輸送の中継地として栄え、
その中心となる集落は往來に沿うて町並みが発達し、門前町・市場町、として江戸初期より
大正初期まで繁栄した。現在残された道標で当時の交通の面影を知ることができる。
近世における陸上輸送手段は、徒歩（人肩）、馬（馬背）、牛（牛背）であって
遠距離輸送は馬に、近距離と坂道は牛による輸送で、
これらの道標は牛馬の供養を兼ねたものがほとんどである。」
「川上町史 通史編（川上町教育委員会編、1994年、pp.393-399）」の
「2.東城往来と高山市の繁栄」の項を参照
千峯坂の石標
「千峯坂」
「千峯坂（せんぼうざか）街道（野呂千峯を経て坂尻まで約六キロ）
この道は高山市から千峯を通り井原、福山方面へ通じる街道で、
高山市はこの道によって南北商取引の中継地として繁昌した。
昔は坂尻から川沿いに登っていたが、盗賊が出没するので、明和年間
西暦千七百七十年頃に高山市の商人によって、谷千峯からほぼ一直線に
道巾二メートル程の急峻な坂道が造られた。これが有名な千峯坂である。
それ迄は高山市から米穀、薪炭等を牛馬の背に積み運ばれていたが、
千峯坂が改修されてからは手車を使うようになり、井原で南部の雑貨、
鮮魚、調味料等を仕入れて坂尻迄帰った頃に、家族の女、子供が牛を連れて出迎え
車ごと引張り上げていた。大正十二年共和、三原間の県道が開通した為に
交通様式は一変した。 平成五年（1993年）九月建之 松毬子」
大正12年（1923年）に共和村と三原村の間に開通した県道は
現在の岡山県道9号井原油木線（上鴫から杖立まで）に相当する道。
神山（高山）の昔話
弥高屋商店前の五叉路を左折し、東城往来を西へ155m進む
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川上郡高山市村については「備中誌 川上郡（p.125 明治37年）」を参照
高山市の中町地区の町並み
東城往来沿いに「円福寺 ぼけ封じ 延命地蔵尊 入口」の看板あり（黄色矢印）
https://goo.gl/maps/e3cawhgXFoCPVUCo6
丁字路を左折
高山市コミュニティハウスの横を通って南へ進む
つきあたりにある建物の右手へ下る
道の入口にはイノシシ避けのワイヤー柵がある。
柵を跨ごうとすると引っかかって転倒する可能性が高いので、
向かって左端のフェンスとの隙間を慎重に通過
天王神社（向かって右）
山神社（同左）
https://maps.app.goo.gl/zfAZHXV4Y8o8zNfA9
参道を南西へ15m下り、西へ38m進む
Y字路を左折し、南西へ15m程進む
寺標
「備中三十三ヶ所観音霊場 十三番 南洞山円福寺
平成元年（1989年）五月吉日建之」
西へ10m程進む
小社
祭神未確認
西へ10m程進む
備中（西国）三十三ヶ所観音霊場の説明と円福寺奉賛会寄付芳名録
「第十三番 南洞山円福寺奉賛会 奉安 延命地蔵菩薩 並 五輪石塔供養
円福寺は鎌倉時代高山市繁栄の中に建てられたものと考えられ
遠い昔から霊威の数々が語りつがれている由緒ある御寺でございます。
徳川時代には観音霊場として栄えましたが時代の変遷により明治に至り
廃寺となり荒廃その極みに達していたのでございます。
そのため今回高山市全員立ち上がり此の聖地を復元し
佛徳により繁栄招福長寿り御意を頂戴致したく発願したし第でございます。
延命地蔵菩薩 寄進 赤木○○」
備中西国第13番札所 南洞山圓福寺（曹洞宗 廃寺）跡
井原市芳井町東三原951
本尊は聖観世音菩薩（長八寸、行基作、昭和18年に焼失）。
御詠歌「はるばると登れば飯の山おろし 空吹く風も音楽の声」
飯の山＝弥高山
「備中誌 川上郡（p.122 明治37年）」を参照
https://maps.app.goo.gl/aH2HJG5EGzaNzzcf7
手水鉢
「卍 奉献」
「昭和十四歳（1939年） 十月吉日 願主 岡本シゲ 岡本岩男」
地蔵菩薩立像
『南無地蔵大菩薩』『おん かかかび さんまえい そわか』
宝篋印塔と五輪塔群
延命地蔵菩薩立像
「ぼけ封じ 延命地蔵菩薩」
宝篋印塔と五輪塔群と地蔵菩薩像群
聖観世音菩薩立像
『南無大慈大悲観世音菩薩』『おん あろりきゃ そわか』
備中西国三十三ヶ所観音霊場 第十三番 南洞山円福寺の説明
「この高山市は太古より穴門山赤浜宮の門前町として又、名山弥高山の近くに繁栄した集落である。
そして住民の大半が汲めども尽きぬ泉「金谷川（カナヤガワ）」によって養われていたので、
ここに円福寺が建立されたのもうなづけることである。
この寺の周辺には寺山、極楽、坊主ヶ谷、家越谷（ヤゴシダニ）の名が残り、
寺の付近の畑からは五輪塔が多数発掘され
拡大な寺領を持った曹洞宗の寺院だったことが推察される。
境内にあった大銀杏を昭和二十五年（1950年）に伐採したが、その年輪により約八百年前に
生えたものであることが実証され、このことから推すと鎌倉時代の建立であろうと思われる。
古来この寺は観音霊場として多数の巡拝者で賑わったものである。
ここには延命地蔵と三十三体の大型の見事な観音像があったが、
それには元文五年（1740年）寄進者尾道の細川芳助と名が刻まれていた。
明治初年（1868年）よりこの寺は無住、廃仏毀釈令により廃寺となり、
これらの仏像は井原方面へ移されている。
しかし大正十二年（1923年）高山市部落全員の決起で観音堂を建立し、
御本尊の観世音と庄屋藤田芳助寄進（寛政五年）木製の観音像をお祀りした。
昭和二十五年には大改修し参拝やお籠りなどする信心深い人も多かったが、
その後建物は老朽の為倒壊し、石像は祀る人もなく竹など自生し荒廃していたので
平成元年（1989年）春、地元全員整地修復に立ち上がり、車道石垣を整備し、
発掘した石塔は予想外に、宝篋印塔四基、双体地蔵四体や多数の五輪塔など得たので
台場に置き、新しく観世音菩薩、ぼけ封じ延命地蔵尊、拝仏地蔵尊をお祀りしたのである。
日々参拝する人も多く仏徳により地域の発展と繁栄を祈念するものである。
平成二年十月吉日（以下、筆者の芳名、御詠歌、備中西国三十三ヶ所霊場札所一覧は省略）」
※一部の和暦年号に西暦年号を追記
この玄武岩の由来
境内の西に藤棚がある
両山寺（井原市東江原町3154）の境内にある看板
「石仏 延命地蔵尊 一体 石仏 西国三十三観音 三十三体
製作年月・元文五年十月（一七四〇年） 作者・尾道 細川芳助
由緒 もと備中西国第十三番霊場円福寺として、後月郡三原村東三原にあったが、
明治初年の非仏棄釈により、廃寺同然となっていたのを、
明治四十五年 神代の地に移転し、円福寺として再興したが、
昭和十八年火災により本堂および本尊聖觀音と共に焼失し、
石仏のみ残存していたのを、地元信者の要望により境内へ遷座した。」
「岡山縣 後月郡誌（p.916 大正15年）」に「（寺院號）*圓福寺（円福寺）
（本尊）聖観世音菩薩 （宗派）曹洞宗 （本寺）善福寺
（開基）開基不詳明治四十五年（1911年）五月本郡三原村大字東三原ヨリ移轉
（境内坪數）民有地第一種參百參坪壹合五勺 （位置）荏原村大字*神代（神代）字 土井」とある。
「岡山県郡治誌 下巻（昭和13年、p.956）」には
「照耀山圓福寺 同 （荏原村）大字*神代（神代）字 土井」と記されている。
移転に伴い、山号が南洞山から照耀山に変わっている。
https://goo.gl/maps/9uvZJCRZDYvV3HKU6
照耀山 円福寺跡？
明治四国18番恩山寺がある観音堂跡の辺りが井原市神代町東側字 土井
近くに土井遺跡がある
https://goo.gl/maps/j5UtvUirA322
圓福寺にあった西国三十三所本尊石仏群
「是より穴門山神社へ十八丁」
東城往来に戻り、左折して西へ60m進む
丁字路を右折
北へ75m下る
丁字路を右折して東へ5m上る
馬頭観音
https://maps.app.goo.gl/kSjN7DoneS4W9g6x5
「馬頭観音 大日如來」
「明治二十八（1895年）旧八月二日」
「備後国世羅○○○○ 世話人 花戸清治」
馬頭観世音菩薩は馬の守護仏、大日如来は牛の守護仏として信仰され、
牛馬供養碑に刻まれる。
この石塔に刻まれている像は双体道祖神のように見える。
馬頭観音の説明
「この石塔は明治二十八年（1895）八月二日備後国世羅郡の人により
馬頭観音・大日如来を祀ったものである。
当地方は江戸時代から穴戸山神社の宮山・弥高山・谷山などへの放牧により
強健な良牛の産地であり、「高山牛」と称されて山陰伯耆大山市・備後白市市場など
全国的に販売され山陰山陽四国にまで名声を博した。
また笠岡へ東城往来の中心点として中世以来定期市として繁栄し、
馬背運送の必要から馬も多数飼育された。
大正末に於ける畜牛飼育頭数は188戸の農家で270頭であった。
したがって牛馬は重要な生活基盤でその安全無事を祈る心は極めて強く、
ここに祀る馬頭観音もそのあらわれであり、又当地方旧街道の辻に建てられた道標も、
牛馬の供養をかねたものがほとんどであることをみても
牛馬によせる愛情と無事を祈る信仰のあつさをうかがい知ることができよう。」
東城往来に戻り、右折して西へ120m上る
火の見櫓と恵比須神社
高梁市川上町高山市1-1
https://maps.app.goo.gl/wtYP5VHSzm9B5hY18
西へ180m上る
高山市の上市地区の町並み（東三原郵便局前）
東城往来沿いの家々の玄関には屋号が表示されている
恵美須宮
井原市芳井町東三原1268
「川上町史 通史編（川上町教育委員会編、1994年、p.394）」を参照
https://maps.app.goo.gl/2bj9NnYHuQexEBFc6
西へ15m進んで丁字路を右折
式内社 穴門山神社の注連柱
「式 光*𠌶（華）*朙（明）彩」「明治廿九年（1896年）丙申六月建之」
「内 *𤋜（照）徹六合」「後月郡三原村 （7人の芳名）」
宣揚文「光華明彩 照徹六合」の出典は「日本書紀」の
「生日神 號大日孁貴 此子光華明彩 照徹六合之内」
大日孁貴（おおひるめのむち）は天照大神のこと。
穴門山神社の主祭神でもある。
https://maps.app.goo.gl/aZHoy7jMe12oa3s8A
石標
「穴門山神社」「文化八？○三月九日」
「願主 ○○○○○」
北へ30m上る
県道77号線の十字路を横断し、北西へ15m上る
石燈籠
「奉寄進石燈籠」「延享元甲子歳（1744年）」「十月吉日」
「願主 橘朝臣倫家」
https://maps.app.goo.gl/VUb7HghxQbqEd9ky8
北西へ45m上る
薬師堂
https://maps.app.goo.gl/JDKxEpcb9rfw5bJB7
奉唱光明真言十万萬遍供養塔
「奉唱光明真言十万萬遍供養塔 祷師 西谷○○」「昭和五年（1930年）八月吉祥」
『おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたやうん』
薬師堂の説明
「ここの地名を随願寺といい、延宝五年（1677）高山市村の検地帳にもその寺名は記載されている。
その寺屋敷の跡に昭和五年八月に建てられたものである。本尊は薬師如来、
病苦をいやし内面の苦悩を取り除くといわれる。
また石造の男根をかたどった道祖神も祀られている。
悪疫を防ぐために各地の村境などに祀られる塞の神である。
交通安全の意味も加えられ、また人の一生を旅にたとえ
妊娠・出産・幼児守護・良縁・和合・性病の神としての性格ももつようになり、
男女の生殖から生産の神・田の神・山の神と発展してきた。」
水鉢？
男根をかたどった道祖神
銘が刻まれている
堂内には厨子に納められた薬師如来像のほかに弘法大師坐像も安置されている
『南無薬師瑠璃光如来』『南無大師遍照金剛』
薬師堂の両脇に周辺から集められた五輪塔や宝篋印塔が並んでいる
北西へ40m、北北東へ109m上る
石鳥居
「昭和丗年（1955年）十一月建立」
https://maps.app.goo.gl/StLpQCE2TSHd2M3y9
神額
「穴門山神社」
石鳥居の向かって左に穴門山神社の歌を集めた石碑がある
「千載和歌集 巻第十 賀哥（文治三丁未年九月五日） 」に
「後一条院御*时（時）長和五年大嘗會主基方御屏風尓（に）
備中国長田山の麓尓（に）琴ひきあ曽（そ）ひし多（た）る所を詠める 善滋爲政朝臣
千代との三（み）於（お）なしことを曽（そ）しらふなる 長田乃（の）山の峯乃（の）枩可（か）せ」とある
千代とのみ同し琴をそ調ふなる 長田の山の峯の松風
文治三年は1187年。千載和歌集の完成は文治四年。
備中國長田山：穴門山神社がある山
善滋爲政（よししげのためまさ）：慶滋爲政。平安時代の貴族。
後一條天皇の御宇（ぎょう）、長和五年は1016年。
同年の大嘗會（だいじょうえ）の主基國郡（すきこくのこおり）は備中國下道郡（しもつみちのこおり）。
北北東へ55m進んで左折
須佐男神社
https://goo.gl/maps/66DWbPducxJvhDW27
木造鳥居
神額
「須佐男神社」
拝殿
須佐ノ男神社の説明
「間口六メートル、奥行四メートルの拝殿と、間口二メートル、
奥行二メートルの木造瓦葺の本殿がある。
祭神須佐之男を祀る。治水豊穣の神徳をもつとされ又、病気や災害を防ぐ防疫の神ともいう。
また各字（あざ）に建てられている「地神さま」も、祭神として祀られている田の神で、
五穀豊穣をもたらし、家運隆昌を願う信仰はあつかった。」
扇形の手水鉢
「文化二年（1805年）丑 願主 圓立 三之*烝 惣八 庄兵衛 常吉」
石燈籠a（向かって右）
「奉燈」「昭和十四歳（1939年）十月吉日」
石燈籠b（同左）
「奉燈」「昭和十四歳（1939年）十月吉日」「願主 岡本○○」
小社
祭神未確認
本殿
神社前から北東へ20m、北へ30m下る
Y字路
向かって左の車道は谷道、右は徒歩限定の尾根道
標高差が148mある狭く曲がりくねった谷沿いの道を下ることになるので
冬季は冬用タイヤやチェーンを装着していないと危険。離合可能な所も少ない。
標高が高く、日の当たらない林の中なので、日中でも路面が凍結したままだったり
シャーベット状の所がある。徒歩で行く場合でも防水で滑りにくい靴が必要。
尾根道は後半に300m程急坂があるので要注意。
https://maps.app.goo.gl/C1SvdjSt6PsHuqBb7
車道を北北西へ90m、西へ550m、北北東へ700m下る。
あるいは尾根道を北へ190m、北西へ340m、北へ260m、南西へ150m下る。
備中國十八座その三
穴門山神社（赤濱宮）
川上郡高山市（高梁市川上町高山市1035）。祭神は天照太神、倉稻魂神、中帯日子尊、穴門武姫命。
「備中誌 川上郡（pp.132-133 明治37年）」を参照
「古戰塲 備中府志」に「赤濱宮緣起略記 當郡（川上郡）髙山村
備中の中津*刕（州）穴門山の神社八（は）倉稻魂神（うかのみたまのかみ）の垂跡尓（に）して代を歴る事遠し
人皇第拾代崇神天皇五十四年丁丑（※西暦271年）
皇女豊鋤入姫命（とよすきひめのみこと）詔（みことのり）をう个（け）て天照太神の鎭りまさむ宮地を覚へ給ひ
志（し）八（は）良（ら）久（く）此名方濱宮尓（に）ましまし幾（き）
志（し）可（か）し与（よ）り此可（か）多（た）天照太神を以（い）者（は）い奉る
此社の第一座尓（に）祭り奉りぬ 又帯中日子尊（たらしなかつひこのみこと）仲哀天皇越前国気比宮同體奈（な）り
穴門武姫命 吉備武彦之女日本武尊の妃也 此二神を毛（も）此社尓（に）祭り奉る
夫（それ）天照太神八（は）伊弉諾伊弉冊二神大八洲（おおやしま）及ひ山川草木を生給ひ
何そ天下の主たるものを生さらんやとのたまひ生祭り給ふ神也。
太陽の精神廣太靈異の光花三（み）奈（な）恩頼（みたまのふゆ）を蒙ら春（す）といふ事奈（な）し
倉稻魂神八（は）我生る国唯朝霧乃（の）三（み）阿（あ）りて薫満る哉と宣ひ吹發ひ給ひ天（て）後
飢時（あはしかりしとき）尓（に）生給ふ神也 是又五穀の精神尓（に）して五穀者（は）是人の大にして
豊受神気（とよけのしいけ）と母（も）申 性命成就の源也 神妙不測乃（の）徳化
言語の能く春（す）る*𠩄（所）尓（に）あ良（ら）須（す）。
日少宮社 山田権現 弁財天社 大祇神室 櫛磐窓神 豊磐窓神
滝祭神社 王井社 疫神社 鑰掛（かぎかけ）神社 石窟宮 大黒社
右*𠩄（所）摂の社十二座 猶社傳の深秘有 本社の東尓（に）當て平川魂乃（の）宮八（は）
當郷先領主平川掃部介（かもんのすけ）源高親當社大檀越尓（に）して
神威をまし崇敬有し由（ゆ）へ祭る*𠩄（所）也」とある。
※文中の「神」の字は旧字の*神、同じく「社」の字は旧字の*社
式内社 気比神社（福井県敦賀市曙町）は越前國の一之宮。
恩頼（みたまのふゆ）：神や天皇からさずかるめぐみ深いたまもの。また、その恩恵。
https://goo.gl/maps/goLGXKhzJe5MS2hJ7
中山城跡
穴門山神社の北260mの所にある
https://maps.app.goo.gl/3ggfm2yrx2xkKUze7
「是より金鋪寺へ五里（19,636.34m） 上下鴫（上鴫、下鴫）、川相、吉井、簗瀬、梶江、井原」
仙骨峡（蛇の穴）へは弥高屋商店前の五叉路に戻り、右折して南西へ下る
三原鉱山跡
弥高屋商店前の五叉路から南西へ385m下った所、道路の東側にある。
1965年以降休山。坑道口（芳井町東三原961）、作業小屋（芳井町東三原964-2）、
ズリ（芳井町東三原962）等が残っている。鉱山の東に道-104、道-106、道-107がある。
「本邦鉱業一斑 明治43年（農商務省鉱山局 編、明治44年）」に
「沿革 發見ノ年暦ニ付キテハ舊記ノ存スルモノナク口碑ニ傳ルモノナキヲ以テ之ヲ詳ニスル能ハサルモ
去二十餘年前備前ノ人津崎某之ヲ稼キ銅ヲ吹キタルコトアリト云フ
其後明治ニ十七年中本村ノ人吉岡享 廣井豊太郎ノ兩人試掘セリ
二十八年（1895年）八月宇都宮壯十郎之ヲ讓受ケ爾後繼續操業セシカ
四十年（1907年）四月更ニ現鑛業人（※合名會社 宇都宮鑛業本部）之ヲ繼承シ以テ今日ニ至レリ」
「地理 本山ハ山陽線笠岡驛ヨり北方十一里（43,199.96m）ノ所ニアリ
海抜六百米突ノ高位ニシテ瀬戸内海ヲ眼下ニ眺望スルヲ得ヘク又鑛山ヨリ一里餘ノ間千峯坂ト稱ル急坂アリテ
從来運搬上尠（すくな）カラサル支障アリシモ客年新ニ道路ヲ開鑿シ鉱山工場迄馬車ヲ通スルノ便ヲ得タリ
北方成羽吹屋町ニハ各五里（19,636.34km）ヲ隔テ共ニ二里ノ間坂路ヲ降レハ車馬ノ便アリ
小田川高梁川ノ支流ハ源ヲ此地ニ發シ南北ニ分流ス」とある。
「日本鑛物見聞（小川正次郎 著、大正3年、pp.555-557）」に「三原鑛山 （後月郡三原村）
三原鑛山は、笠岡より十一里の郡道にして、海抜二千尺の高處なれば、十餘里を隔てたる瀬戸内海も、
眼下に眺望せられ、北方五里にして、川上郡の吹屋、又は、成羽に、行くを得べく、
千峰阪（※ママ）の険路も、今は開鑿せられて、車馬を通じるなど、至便の地となれり。
發見の時代は、二十餘年前、備前の人、津崎某の、銅鑛を開坑せるに始りて、
明治ニ十七八年、本村の吉岡 廣井兩氏を經て、伊豫の鑛業家、宇都宮壯十郎氏の經營に移りて、
其緒に就き、四十年四月組織を改めて、現鑛業人合名會社 宇都宮鑛業本部の、稼行となれり。
地質は、主に石灰岩、輝綠岩、凝灰岩にして、その接觸部を、通じて石英粗面岩の併發に會し、
鉱床を構成せられ、上磐を石灰岩として、下盤を石英粗面岩とせる、一帶の鑛床あり、
別に又粗面岩を上盤とす、輝綠凝灰岩を下盤とせるものあり、
又西部に至りては、聊か之と異なるものありて、石灰及び粗面岩に離れて輝綠凝灰岩中に交代せるものありて、
一定せざるものゝ如し、故に鑛脉にも、多数の斷續ありて、探礦者の苦心を要し、
概して走向は、北四十五度内外の灣曲（※ママ）せるものにて、傾斜は五十度乃至六十度の間にある。
鑛瘤狀鑛床と、見て可からん、其鉱幅は、數十尺より、最小にて、五六尺の豊鑛にして、
黄銅鑛中、黝銅鉱又は自然銅を、出しために品位に大差あり、
上は四十より、下鑛は二．七内外のものあれども、平均一〇．三四の良鑛を出し、且つ金銀を含む。
採鑛は、凡て手掘法を行ひ、第一坑道より*𨫤押し、高さ六十尺毎に、横坑を造り、
階段法に、採鑛せられ其掘鑿跡に、竪斜坑を構ひ、一坑以下の排出を便ならしむ、
一日の水量は幸に多からず、凡そ二百石の小水量なり。
撰鑛は、極めて簡単にして、手撰に依りて、大小上下を區別せられ、尚ほ手力汰鑛を行ひ、
銅金（はくがね）を採集せらる、運搬は坑内外に、軌道を布き、坑内單線九千尺、
復線一千五百尺と、坑外には一千五百六十尺の、單、復、軌道あり、
坑内捲揚器は、十馬力、サクシヨン、瓦斯動力を、應用せらる。
年産額は、實人員二百名を使役して、貳百五十萬貫の粗鑛を出し、
之れを撰鑛せは、元鑛の凡そ三分の一に縮小せられ、品位三．を一〇．餘に精撰せられ、
八十萬貫を、賣鑛に附し、此年収二十萬圓なり、
山長には寺見友次郎氏の熱心なる、經營に依りて、長足（ちょうそく）の進歩を爲し
四十三年以來に比せは、實に三倍の収入を見るに至る、
斯（かか）る良位の銅鑛は、中國に稀れに見る。」と記されている。
*𨫤押（ひおし）：鉱脈を追って水平に掘り進む坑道
「地質調査報告 第九十號（商工省、大正13年、p.26）」に「三原鑛山は後月郡三原村ニアリテ
明治二十八年頃ノ發見ニ係リ 大正十年（1921年）休山ス、其産出額ハ大正九年精鑛八百八十噸、
大正十年七十四噸ナリ、（以下略）」とある。
https://maps.app.goo.gl/MhUSKn1zWSiSab8g7
坑道口付近
防火水槽あり
鉱山関連施設
ズリ
南南西へ2km下る
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